Напиши родственные слова с корнем род. Возрождение к своим РОДовым корням — обретение РОДовой Силы
Описание и свойства ванадия
Ванадий первоначально был обнаружен мексиканцем А.М. Дель Рио в рудах бурого цвета, содержащих свинец, которые при нагревании давали красноватый цвет.
Но официальное признание элемент получил позднее, когда его обнаружил химик из Швеции Н.Г.Сефстрем при исследовании железной руды из местного месторождения и дал ему название Ванадий созвучное с именем Ванадис, которое носила древнегреческая богиня красоты.
По внешнему виду металл напоминает сталь своим серебристо-серым цветом. Но на этом сходство заканчивается. Строение ванадия : кубическая объемноцентрированная решетка с параметрами a=3,024A и z=2. Плотность составляет 6,11 г/ см 3 .
Плавится он при температуре 1920 о С, а кипеть начинает при 3400 о С. А вот нагревание на открытом воздухе до температуры выше 300 о С снижает пластические свойства металла и делает его хрупким, повышая при этом твердость. Понять такое поведение помогает строение атома металла.
Ванадий элемент, имеющий атомный номер 23 и атомную массу 50,942, он относится к V группе четвертого периода системы Д. . А это означает, что атом ванадия состоит из 23-х протонов, 23-х электронов и 28-ми нейтронов.
Несмотря на то что это элемент V группы, валентность ванадия не всегда равна 5. Она бывает 2, 3. 4 и 5 с положительным знаком. Разные значения валентности объясняются разными вариантами заполнения электронных оболочек, при которых они приходят в стабильное состояние.
Известно, что положительное значение валентности определяется числом отданных атомом химического элемента электронов, а отрицательное – числом электронов, присоединенных к внешнему энергетическому уровню для формирования его стабильности. Электронная формула ванадия — 1s 2 2s 2 2p 6 3s 2 3p 6 4s 2 3d 3 .
Он может легко отдать два электрона с 4-го подуровня, при этом его степень окисления обусловлена 2-х валентным положительным проявлением. Но атом этого элемента способен отдавать еще 3 электрона с предшествующей внешнему подуровню орбиты и проявить максимальную степень окисления, равную +5.
Оксиды этого элемента с валентностью от 2-х до 5 различны по своему химическому проявлению. Оксиды VO и V 2 O 3 имеют основной характер, VO 2 – амфотерный и V 2 O 5 – кислотный.
Чистый металл отличается своей пластичностью и поэтому хорошо обрабатывается , штамповкой, прессованием и прокаткой. Обработка сваркой и резкой должны проходить в инертной среде, т. к. при нагревании теряется пластичность.
При обработке металл практически не подвержен наклепу и может выдержать большие нагрузки при обжатии в холодном виде без промежуточного отжига. Он устойчив к коррозии и не изменяется под влиянием воды, в том числе и морской, а также слабых растворах некоторых кислот, солей и щелочей.
Месторождения и добыча ванадия
Ванадий химический элемент , достаточно распространенный в земных породах, но в чистом виде не встречается, присутствуя в минералах в рассеянном состоянии. Скопления его в породах присутствуют очень редко. Это редкий металл. Руда с содержанием 1% чистого вещества относится к категории богатой.
В промышленности не пренебрегают даже рудами с содержанием 0,1% дефицитного элемента. В малых концентрациях он встречается более чем в сорока минералах. Значимыми для промышленности можно назвать роскоэлит, называемый ванадиевой слюдкой, в котором содержится до 29% пятиокиси V 2 O 5 , карнотит (урановая слюдка), содержащий 20% V 2 O 5 , и ванадинит с содержанием 19% V 2 O 5.
Крупные месторождения руд, содержащие металл, находятся в Америке, ЮАР, России, Финляндии и Австралии. Большое месторождение есть в горах Перу, где он представлен патронитом V 2 S 5 , содержащим серу. При его обжиге образуется концентрат, содержащий до 30% V 2 O 5.
Найден минерал в Киргизии и Казахстане. Знаменитое Кызылординское месторождение является одним из крупнейших. В России его добывают в основном в Краснодарском крае (Керченское месторождение) и на Урале (Гусевогорское месторождение титаномагнетитов).
Технология извлечения металла зависит от требований к его чистоте и области использования. Основные методы, применяемые в технологии его получения – это йодидный, кальцетермический, алюминотермический, углетермический в вакууме, хлоридный.
В основе технологии йодидного метода лежит термическая диссоциация йодида . Распространенным является получение металла восстановлением V 2 O 5 термическим методом с применением кальция или алюминия.
При этом происходит реакция по формуле: V 2 O 5 +5Ca = 2V+5CaC+1460 кДж с выделением тепла, которого достаточно для расплавления образовавшегося V, что позволяет ему стекать и собираться в твердом виде. Чистота металла, полученного таким способом, достигает 99,5%.
Современный способ извлечения V — это восстановление оксидов в условиях вакуума углеродом при температуре от 1250 о С до 1700 о С. Метод хлоридной добычи заключается в восстановлении VCl 3 жидким магнием.
Применение ванадия
Одно из основных применений металл нашел в качестве легирующей добавки — феррованадия для улучшения качества сталей. Добавление ванадиевой повышает прочностные параметры сталей, а также ее вязкость, износостойкость и другие характеристики.
При этом добавка выполняет функцию как раскислителя, так и карбидообразующего компонента. Карбиды равномерно располагаются в сплаве, предотвращая структурный рост зерен стали при нагревании. Легированный ванадием чугун также способствует улучшению его качеств.
Применяется ванадий для улучшения сплавов на основе титана. Есть титана, в составе которых содержится до 13% этой легирующей добавки. Присутствует ванадий также в сплавах ниобия, тантала и хрома, используемых в авиационной промышленности, а также алюминиевых, титановых и других материалах авиации и ракетостроения.
Уникальность элемента позволяет использовать его в атомной отрасли при производстве канальных труб ТВЭЛов для атомных станций, т. к. он, как и цирконий, обладает свойством малого поперечного захвата тепловых нейтронов, что важно при протекании ядерных реакций. В атомно-водородной технологии используют хлорид ванадия для термохимического взаимодействия с водой.
Используют ванадий в химической и сельскохозяйственной отрасли, медицине, стекольном производстве, текстильной области, лакокрасочном производстве и изготовлении аккумуляторов. Широко распространены ручные и оснастка из сплава хром ванадий, отличающиеся своей прочностью.
Одно из последних направлений — это электроника. Особенно интересным и перспективным является материал на основе диоксидов титана и ванадия . Соединенные определенным образом, они создают систему, обладающую способностью значительно увеличивать память и скорость компьютеров и других электронных устройств.
Цена ванадия
В качестве готового сырья ванадий выпускают в виде , прутков, кругов, а также оксидов. В ассортименте многих предприятий, занимающихся производством этого тугоплавкого металла, представлены сплавы различных марок. Цена во многом зависит от назначения, чистоты металла, способа производства, а также вида продукции.
Например, Екатеринбургское предприятие НПК «Специальная металлургия» реализует слитки по цене 7 тыс. за кг, — по цене от 440 до 500 тыс. за тонну, слитки марки ВНМ-1 по цене 500 тыс.за тонну. Цена может меняться также в зависимости от рыночных условий и спроса на продукцию.
Cтраница 1
Валентность ванадия, ниобия и тантала в соединениях бывает II, III, IV и V. Валентность V в обычных условиях наиболее стабильна.
Валентность ванадия в соединениях, входящих в состав пород вторичного происхождения, вроде глин, известняков, песчаников, углей и железных руд, пока еще точно не установлена. Гиллебранд одно время считал, что ванадий в этих породах находится в пятивалентном состоянии, однако исследование некоторых содержащих ванадий песчаников2 Западного Колорадо, в которых ванадий оказался трехвалентным, показало несостоятельность этого взгляда.
Валентность ванадия в окиснованадиевых работающих катализаторах зависит обычно не от состава, взятого для приготовления окисла (V.2 O5, V2O4, V2O3), а от состава реакционной смеси и условий протекания процесса. При катализе водородо-кислородной смеси окислы ванадия окисляются до V2O6, независимо от их первоначального состава.
Валентность ванадия в соединениях, входящих в состав пород вторичного происхождения, вроде глин, известняков, песчаников, углей и железных руд, пока еще точно не установлена. Гиллебранд одно время считал, что ванадий в этих породах находится в пятивалентном состоянии, однако исследование некоторых содержащих ванадий песчаников 2 Западного Колорадо, в которых ванадий оказался трехвалентный, показало несостоятельность этого взгляда.
Обусловленное понижением валентности ванадия последовательное изменение окраски наглядно выявляется при действии Zn на солянокислый раствор NHUVOs. Пятивалентный ниобий восстанавливается цинком в кислой среде до МЬ 3, тогда как Та 5 совсем не восстанавливается.
Следует, однако, подчеркнуть, что валентность ванадия (и титана), определяемая в продуктах взаимодействия между компонентами катализатора методом окислительно-гидролитического титрования, во многих случаях в значительной степени занижена.
Такая близость ьеличин нормальных потенциалов высших степеней валентности ванадия и хрома обусловливает большое сходство окислительно-восстановительных реакций этих элементов.
Наиболее широко изученные хорошие катализаторы состоят из соединений ванадия (валентность ванадия - три или выше) и алкилпроизодных алюминия. В состав одного из компонентов должен входить галоген. Раздельное введение компонентов каталитической системы в реакционную смесь в присутствии мономера предпочтительно. Средняя продолжительность жизни активного катализатора невелика и составляет при 30 С приблизительно 5 - 10 мин.
Таким образом, при возникновении 1 моль А1 (С2Н5) 2С1 валентность ванадия понижается на одну единицу, а при образовании 1 моль А1 (С2Н5) 2ОС2Н5 - на две единицы. При значении исходного молярного соотношения А1 (С2Н5) 3: VOC13 более 2 содержание хлора в растворе возрастает. Это объясняется трудностью восстановления ванадия до одновалентной формы и установлением равновесия.
Таким образом, при возникновении 1 моль А1 (С2Н5) 2С1 валентность ванадия понижается на одну единицу, а при образовании 1 моль А1 (С2Н5) 2ОС2Н5 - на две единицы. При значении исходного молярного соотношения А1 (С2Н5) 3: VOCl3 более 2 содержание хлора в растворе возрастает. Это объясняется трудностью восстановления ванадия до одновалентной формы и установлением равновесия.
Оксиды ванадия более низкой валентности характеризуются более высокими температурами плавления, поэтому поддержание низкой валентности ванадия может способствовать снижению деструкции цеолита.
Таким образом, по этому механизму окисление металла протекает под воздействием кислорода из-за изменения валентности ванадия.
Из приведенных схем видно, что при образовании 1 моля А1 (С2Н5) 2С1 валентность ванадия понижается на одну единицу, а при образовании 1 моля (С2Н5) 2АЮСгН5 - на две единицы. В дальнейшем было установлено , что взаимодействие А1 (С2Н8) 3 с VOC13 на первой стадии протекает исключительно по связи ванадий - кислород, а в случае RA1 (OR) G1 - по связи ванадий - хлор.
Обнаруженные в работе Бобо пять химических соединений по своим свойствам распадаются на две группы в зависимости от валентности ванадия. Первые легко растворяются в разбавленных кислотах, вторые - только в концентрированных. Наиболее трудно растворим UVO5, он растворяется только в концентрированной горячей серной кислоте. Соединения первой группы термически нестабильны, они плавятся или разлагаются при температурах, близких к температуре плавления VaO5 - UVOs5 плавится с разложением при 750 С, при этом образуется пористый препарат, содержащий UsOs с немного измененными параметрами. Соединения второй группы термически более устойчивы. С, выше которой он разлагается на окисел урана и двуокись ванадия. С разлагается на UVOS и V2O5 в соответствии с валентностью ванадия в исходном соединении.
Цредполагали, что первичные активные центры могут спонтанно переходить во вторичные / менее активные / по мономолекулярному механизму, принимать участие в реакция роста полимерной цепи или дезакти-визироваться с понижением валентности ванадия. Эта последняя реакция, по-видимому, бимолекулярна и может протекать с участием затоми нигалкила.
«Россия - прародительница всех славянских государств и тех, которые отошли, но скоро они вернутся в новом качестве».
Ванга
В начале 90-х годов у меня был очень яркий сон: «Я копаю под корнями огромного дерева, понимая, что там, что-то есть. Неожиданно появляется живая рука, вернее кисть, она поднялась из-под земли вертикально. Я очень испугалась, т.к. поняла, что если рука живая, то там и человек живой. Я закопала руку обратно и тут же проснулась».
Прошло много лет, и как говорится, я не теряла времени зря. Образно я «копала», чтобы открыть тайны своей жизни. В результате пришла осознанность и прошлого и настоящего. Сны, знаки, Словарь помогали идти в нужном направлении. Я уже писала о ведущей руке Григория, которую также увидела во сне. И вот наступил момент, когда очень давний сон, который был в самом начале пути пробуждения сознания, должен быть правильно расшифрован. Пришло время «раскопать целого человека» и узнать, что же это за дерево, под корнями, которого когда-то во сне я раскопала только руку. Чтобы понять скрытую информацию этого сна, нужно рассказать ещё об одном давнем сне. Сны - это зашифрованная информация с тонкого плана, главное понять высший смысл и связать его с событиями, происходящими в реальной жизни. Так вершится закон Тота Гермеса: «Что на Небе, то и на Земле ради свершения Чуда Единства.
Чудо Единства в реальности = 295 = Это войти в Сознание Плеяд = Корни Древа Славянского Рода!
Сон 2002 года. «Я прихожу на Белорусский вокзал, чтобы получить присланную мне из Белоруссии запечатанную икону, которую мне передаёт машинист поезда. Он говорит, что я должна распечатать запечатанную икону». Расшифровка сна пришла ко мне как озарение. Распечатанная икона - это «Млекопитательница» - «Галактотрафоиса». Это единственная икона, где грудь Богоматери, образно, «распечатана». Когда я стала читать материалы, касающиеся этой иконы, то узнала о Савве Сербском и Иоанне Дамаскине. Белоруссия - это тоже знак, т.к. в Белоруссии было явление иконы «Млекопитательница». Об этом я напишу отдельно. Прошло много лет, и именно сейчас эти сны стали актуальными. Образно, я раскопала во сне «указующую» руку Иоанна Дамаскина. Рука многоуровневый символ и сейчас эта рука указывает на Сирию. Когда я видела сон, моё сознание ещё недостаточно пробудилось, не было необходимой базы знаний и «копать глубоко» я не могла. Но, задание уже было, и я постепенно в течение этих лет выполняла его, образно «копала». А «раскопать» предстояло «целого человека». Кстати, этим же занимается на РЕН ТВ Игорь Прокопенко, имеющий столь знаковую фамилию. Подсказку, что «копать» необходимо, можно и сейчас увидеть в Храме «Малое Вознесение» на Б.Никитской улице. Там два придела: один посвящён Прокопию Праведному, другой Иоанну Предтече, где на иконе изображена большая лопата. «Копать» же нужно было по линии Прокопия - с него всё началось
Раскопать = 132 = Общие корни = Всё в мире едино = Действовать = Победа мысли
Что нужно раскопать? = 268 = Первоначальное Древо Рода! = Связать всё в Единое Целое! = Магическая работа мысли
Что такое копать? = 210 = Христианский мир = Школа Звёздных Врат = Мы Светоносцы!
Раскопать целого человека = 293 = Изначальное состояние = Дойти до глубинных корней = Это Атлантида и Гиперборея = Это «Млекопитательница»! = Выполнить план Иерархии
Копать глубоко =178 = Икона распечатана! = Энергия Отца = Икона «Избавление от бед» = Кто такие турки? = Турецкий ковёр = Украинский узел = Увидеть невидимое = Всё взаимосвязано
Что такое копать глубоко? = 294 = Идеальное завершение - Единство = Маски с Турции сняты = Пробуждение звёздной памяти
Идёт акцент на Единство = 230 = Ментальные прививки = Прививка на Мировое Древо = Распечатать икону = Огненный план чисел
Что такое раскопать целого человека? = 409 = Древняя славянская цивилизация = Галактическое Молоко Млечного Пути = Переход от пищи молочной к твёрдой = Я соединила все части в одно единое целое
Машинист поезда = 169 = Программа Отец = Собрать целое = Наша работа в Сербии
Возвращаюсь к расшифровке сна о корнях. Фразы: «Я копаю под корнями Древа Жизни», «Древние корни», «Корни Древа Славян» в расчётах связаны с именем Иоанна Дамаскина. Это имя в моём сознании начало звучать более десяти лет назад, когда был сон о запечатанной иконе. Иконы «Млекопитательница» и «Троеручица», связанные с Иоанном Дамаскиным заинтересовали меня также очень давно в связи со сном, который я описала выше.
Древние корни = 134 = Иоанн Дамаскин! = Рука человека = Прививки любви = Прививка сделана = Моя цель
Второй уровень числа 134 - это число 285
Я копаю под корнями = 267 = Вернуться к Истокам = Это я дошла до Древа Жизни!
Я копаю под корнями Древа Жизни = 352 = Кисть правой руки Иоанна Дамаскина! = Нужно знать о своих корнях = Это правильное направление вверх! = Мусульмане и Христиане вместе = Акцент на великий русский язык = Две тысячи шестнадцатый год = Это пророчество Ориссы = Это 285
Корни Древа Славян = 188 = Рука Иоанна Дамаскина! = Братское Единство = Это наша группа = Победное направление = Меч Гэсэр-хана
Живая рука под корнями дерева = 302 = Это корни древних Славян = Распечатывание места силы
Дойти до своих корней = 232 = Слияние с Истоком = Бессмертное сознание = Это 165
165 = Сознание Плеяд = Акцент на корни = Библейский регион = Русские люди = Магия Словаря
Мы дошли до своих корней = 283 = Это общие корни Славян = Пробуждение древней памяти = Зов моей бессмертной души
Рука = 52 = Дамаск = Катар
Дамаск - столица Сирии, Катар - государство, негласно спонсирующее ИГИЛ
Эти необычные сны были тогда, когда моё сознание только начало пробуждаться и Словаря ещё не было. Настоящая расшифровка понятна стала только сейчас, когда мы дошли до славянских корней. Поиск наших общих славянских корней начался давно. Рука Григория, рука Иоанна Дамаскина, а также рука Саввы Сербского - это знаки, которые указывают путь. Россия, страны Европы, Украина, Белоруссия и многие другие страны имеют общие славянские корни.
Соединить весь Славянский Род = 360 = Это раскопать «Целого человека»
Наша задача объединить славян, образно вновь привить родственные ветви к Материнскому Древу Славян. Когда я говорю об объединении славян, о прививках, то имею в виду ментальную работу, а не физическое действие, всегда сначала мысль, затем следует её проявление в материи. «Мысль первична. Опыт всегда вторичен. Никогда не бывает обратного. Вы не можете пройти через какой-то опыт, а затем на данном опыте основывать свои мысли. Ваш опыт всегда напрямую отражает то, что вы думаете. Всегда ведите себя так, будто в любом вашем действии заложен глубокий смысл». А.Бейли «Белая магия»
Поиск наших общих древних корней = 385 =Что такое материнское Древо Славян? = Это сделаны прививки на Мировое Древо = Это сделаны ментальные прививки = Время для наших действий пришло= Наша древняя память открыта = Меч победы из дамасской стали = Отражение 285
В предыдущих расчётах несколько раз встречается число 285.
285 = Владимир Владимирович Путин = Это победила команда Путина = Укрепление Святого Духа = Цель - удержание равновесия = Это свет осветил тьму
Из последнего расчёта на 385 чётко видно, что время для наших действий пришло году, и тему наших древних корней сейчас стала актуальной. Эти действия связаны с исполнением Плана Первоустроителей Земли. Первоустроители Земли - это Семья Света. А каков же План? Объединить Семью Света, т.е. древних славян, потомки которых сейчас живут в разных странах. В.В. Путин - президент России. У него глобальная роль - восстановление величия Славянской Цивилизации. Это восстановление началось с освобождения «Алтаря Матери» - Крыма (см. работу «Священная Таврида» )
В одной из телевизионных передач В.В. Путина назвали «истинным защитником христианства». Нам это было показано в Кремле 14 февраля 2016 года. Эта необыкновенная экскурсия произошла в нужное время - в «День Любви», в нужном месте. Нужное состояние сознания дало возможность понять происходящее с точки зрения высшей перспективы. Знаков было, как всегда много. На меня произвёл большое впечатление «Владимирский зал», и не только его внешний вид, главное внутренний смысл, заложенный в нём.
Владимирский зал в Кремле = 221= Древнейшее предсказание
В зеркале число 221 - это 122 = Освобождение = Херсонес = Христиане
Зал посвящён крестителю Руси - князю Владимиру и сделан он в виде баптистерии (восьмигранной купели). Самая первая купель и сейчас находится в Херсонесе. Из неё выходили первые христиане Руси. Этот зал было связан с программой освобождения исконных христианских земель, к коим принадлежит Константинополь и, конечно, Сирия. В Сирии последователи Христа впервые были названы христианами. Меня поразили слова экскурсовода, что зал посвящён незавершённой программе, название которой «Освобождение»! Освобождение христианских земель от османских захватчиков. Ближний Восток это библейский регион.
Программа «Освобождение» = 225 = Материнское Древо Рода = Славянское Древо Рода = Идёт акцент на Сирию = Возвращение к Единству = Произвести собирание
В 2005 году перед поездкой в Турцию, во сне было сказано: «Угадайте кодовое слово». Наш ответ был - это слово «Освобождение». «Теперь можете ехать» прозвучало далее. Тогда смысл этого слова мы понимали по-другому. Об этом рассказано в работе «Да пошлёт нам небо путь с Луной и звёздами!» . Это было началом грандиозной работы - освобождение на уровне сознания. Сейчас другой уровень осознанности и задача видится глобальнее. Нас ведёт Иерархия, и шаг за шагом мы исполняем Высший План - создание Единой Картины Мира.
Объединение необходимо провести на ментальном плане, только затем возможны результаты на физическом.
Объединить древних славян = 306 = Это родословная славян = Изначальный План для Земли = Это сила русского алфавита = Акцент на Родовой Источник
Акцент на Родовой Источник Славян = 390 = Знаки приходят на экране телевизора.= Завершение 290
290 = Объединить Семью Света = Мы возвращаемся в Единство = Исполнить План Иерархии = Объединить все силы Света = рука иоанна дамаскина указывает = Силовая операция в Сирии
У нашей группы определённое задание. Для его выполнения ещё до нашего воплощения был разработан план. Множество знаков заранее было расставлено на пути продвижения к конечной цели. Какова же эта цель? Я её понимаю, как полную осознанность происходящего с точки зрения высшей перспективы, т.е. осознать игру своего сознания, и тем самым преобразовать реальность настоящего в лучшую сторону - это то, о чём говорят Плеяды. Наша конечная цель в этой жизни - проявление света сознания, а свет это определённая вибрация, способная удерживать равновесие в мире . Сила Тьмы велика - главное её оружие невежество. Сила Света грандиозна, т.к. появление Света мгновенно убирает Тьму. Тьма не может существовать в сознании, куда пришёл Свет Духа.
Соединение многих фрагментов в Единой Картине Мира - это то, что способен сделать только просвещённый ум человека. Информация высшего порядка - это Свет, который приходит свыше и зажигает наш собственный свет. Как говорят Плеяды: «Вы должны пересмотреть силы, которые руководят вами, воскресить шифры и коды сознания, хранящиеся в вас самих».
Шифры и коды нашей жизни помогает раскрывать Словарь. Благодаря раскрытию своих кодов, мы идём по пути осознанно и выполняем свою миссию, ради которой пришли на Землю.
«Проснитесь люди Земли! Влейтесь в Семью Света осознанно…. Вся Вселенная сейчас разделилась на три части - тех, кто помогают людям проснуться - членов Семьи Света, тех, кто просто наблюдают и тех, кто препятствуют в развитии - Семью Тьмы. Но выбор делает каждый человек сам» (Плеяды) (см. послание Эль Мории «Мы выбираем крылья»)
Сознание членов Семьи Света пробуждается у кого-то раньше, у кого-то позже. Моё сознание пробудилось раньше, и я должна помогать, другим пробудиться; такова задача и я её выполняю осознанно.
Сознание Плеяд = 165 = Пробудилось = Это Единый Бог = Это Словарь = Путь Единства = Рука Григория = Русские люди = Акцент на корни
Сознание Плеяд пробудилось = 330 = Состояние просветления = Плеядеанская победа сознания = Это общие славянские корни! = Славянский Род - это Род Света
Сознание Плеяд находится в нас. В книге Б.Марсиниак «Земля» плеядеанцы говорят: «Вам может казаться, что мы существуем где-то во вне, в звёздной системе Плеяд, в вашем будущем, но мы так же существуем внутри вас. Мы и ваши предки, и ваши потомки. Мы это вы сами на золотых спиралях времени».
Золотые спирали времени = 269 = Мы вышли из прошлого = Материнское Древо Славян = Это ментальные нити
Корни Материнского Древа = 255 = Единство, идущее через века
Плеядеанцы утверждают, что Семья Света вернулась из будущего в своё прошлое. Цель - новое осознание происходящего с более высокой точки зрения и благодаря этому возможность построения новой версии реальности в будущем. Мы должны изменить будущее в лучшую сторону. С экрана звучат слова: «Шанс на спасение только один - отправиться в своё прошлое». Это фраза из фильма «Ледниковый период».
Шанс только один = 212 = Родовое Древо славян = Славянский Союз = Первая прививка на Древе = Первая прививка сделана = Единство всех людей
Отправиться в своё прошлое = 345 = Это 278
278 = Общепланетарный человек = Ответы получим в Сербии
Мы отправились в своё прошлое = 358 = Исцелить собственное сознание = Что такое пробуждение сознания? = Что такое «Путь силы мысли?» = Почувствовать силу это бесценно
Сила - это высший аспект, символизируемый Отцом Небесным, а также Мухаммедом. Необходимо понять о какой силе идёт речь? Сейчас идёт силовая операция в Сирии - это материальный план. Мы работаем силой мысли. Одна из книг Б.Марсинияк называется «Путь силы» и говориться в ней о силе мысли, чтобы правда победила необходимо применить силу мысли. Мысли творящие любовь имеют силу. Любовь и Единство есть конечная цель человечества.
Конечная цель = 194 = Завершение - Единство= Завершение Любовь .
Конечная цель - Единство = 288 = Необходимо самоочищение = Я копала под корнями дерева = Единый Славянский Союз = Это включить сердце = Свет осознанности победил = Это программа всех людей!
Любовь творит Единство = 275 = Встреча Патриарха и Папы = Это ментальная магия = Мысли Единого Сознания = То, что вверху, то и внизу! = Карма разделения преодолена
В работе «Кремлёвская ёлка» я описываю очень знаковый сон о двух картинах: чёрно-белой и цветной. Каждая из работ, написанная мною, является продолжением предыдущей. Их нельзя разделить, это не отдельные фрагменты. Высший смысл может быть понятен только тогда, когда вы читаете и осознаёте одну работу за другой. Название работы никак не связано со встречей Патриарха и Папы, но это только кажется. Наша задача создание Единой Картины Мира, а в ней всё связано. Далее дан маленький фрагмент из работы «Кремлёвская ёлка».
« Эта чёрно-белая картина из сна Наташи Ч. была показана людям через события связанные с Турцией (см. работу «Новый Турецкий гамбит» ) После этого есть возможность рисовать картину мира цветными красками, в сказке это происходит и это же должно происходить в жизни. Если люди начнут мыслить позитивно и направят своё сознание к духовным ценностям, то мир станет другим, образно, разноцветным. Эта картина, как показано во сне, уже существует на тонком плане - в мире идей и даже её краешек уже виден людям. Пока дописывала статью, события начали происходить. Патриарх Кирилл и Папа Франциск договорились о встрече на Кубе. Это осуществление Плана Единства, древние связи начинают восстанавливаться. Уже виден «краешек цветной картины», которую мы рисуем волшебными красками своего сознания. Далее на Крите будет проходить объединительный Восьмой Вселенский Собор, но обо всём этом нужно писать отдельно и возможно я это осуществлю, если хватит времени и сил. Так как события разворачиваются очень быстро, я успеваю только рассказывать об этом на еженедельных занятиях, и вы можете их прослушать»
Завершаю эту статью словами из книги «Судьба наций» А. Бейли: «Мир един, и страдания мира - одни для всех; человечество по сути едино, но многие ещё не осознают этого. Грехи человечества тоже общие. Конечная цель у него одна, и именно единым великим человеческим семейством мы должны вступить в будущее. Подчёркиваю эту мысль именно единым человечеством, очищенным, дисциплинированным, просветлённым и сплавленным воедино, мы должны вступить в будущее. Те, кто этого не понимают - называются ли они воюющими или нейтральными - много потеряют, не участвуя в общей судьбе. Иерархия не нейтральна . Она заодно с правильными элементами в каждой нации и против любых сепаратистских, разделяющих и материалистических позиций. Эти позиции мешают пониманию истинных духовных ценностей и задерживают развитие человечества. Отождествление со всеми и добровольное, ненасильственное участие в мировых событиях является для всех народов выходом из сложившейся ситуации. Подумайте об этом».
P.S. Удивительно, но факт! В один из дней, когда статья была уже почти готова, проезжая по Севастопольскому проспекту, увидела рекламу. Её мы потом нашли в интернете, непонятно что она рекламирует, но в нашей работе она была говорящим знаком, как всегда, появившимся в нужное время!
Продолжение следует. Будет рассказано о символическом значении икон «Млекопитательница» и «Троеручица», об Иоанне Дамаскине и Савве Сербском и их связи с мировыми событиями.
Если вы хотите получать новости на Facebook, нажмите «нравится» ×
//= \app\modules\Comment\Service::render(\app\modules\Comment\Model::TYPE_ARTICLE, $item["id"]); ?>
Получив из трёх источников представление о Роде как о божестве, которое противопоставлялось Саваофу и сопоставлялось с Озирисом и Ваалом, мы должны рассмотреть разветвленный комплекс древнерусских слов, содержащих корень «род».
Это прежде всего группа слов, связанных с понятием родства и рождения:
Род Родичи Природа
Народ Родина Рождать
Родня Родить Урожай
О. Н. Трубачев в своем исследовании о терминах родства пишет, что «А. Брюкнер был довольно близок к истине, когда говорил, что родъ, родити означало сначала „успех“, „процветание“, „урожай“, „прибыль“, „забота“ .
Трубачев считает старославянское «РОДЪ» «чисто славянским новшеством», новым использованием индоевропейских морфем и отмечает часто встречающуюся метатезу: род – ард – арт. Это дает дополнительные значения: «происхождение», «род» (нем. Art); «высокий», «большой» (ирл. ard, галльское ardu) . Обращаясь к иранским языкам, мы видим, что в скифском Ard является культовым термином, обозначением божества. В. И. Абаев считает, что arta –ard – одно из важнейших религиозных понятий иранского мира – «божество», «олицетворение света»; осетинское «ard» – клятва, первоначально «божество, которым клянутся» .
Таким образом, слово «род» и метатеза «ард» в значении «божества», «рода», «высокого» оказываются распространенными значительно более широко, чем только в славянском мире, и в какой-то мере объясняют нам стремление автора «Слова об идолах» показать географический диапазон культа Рода. Возможно, что и имя Артемиды связано с этим корнем.
Помимо указанных выше значений слов с корнем «род», есть ещё два ряда понятий, в обозначении которых участвует этот же корень: во-первых, это обозначение воды, водного источника – «родища», родника (криницы), а также и цветов, растущих близ воды, – лилий – «родий» («кринов»). Второй раздел более обширен и требует специальных разъяснений:
Родиа – молния;
Родiе, родiя – плод граната;
Род, родьство – геенна огненная;
Родрый, ръдрый – красный;
Ръдритися – красный, краснеть.
Рдеть – красный, краснеть.
Рдяный – красный, краснеть.
Объединение в одном омониме «родиа» и молнии и плода граната представляет большой интерес, так как позволяет уяснить себе, о каком именно виде молнии идет речь, – красному круглому гранату подобна только шаровая молния, видимая вблизи .
Связь Рода с молнией и громом объясняет нам афоризм Даниила Заточника: «Дети бегают рода, а господь пьяного человека».
Весь приведенный здесь ряд слов объединен смысловым стержнем: огненное, красное пламенеющее, молниеподобное. «Родьство огньное» пытались объяснить ошибкой переводчиков, принявших по созвучию греческое geenna (геенна) за genea – род. Однако это маловероятно; как объяснить, что все переводчики в разных городах и в разные века обязательно ошибались, и притом всегда одинаково? Обилие славянских слов с корнем «род» в значении красного и огненного (сравни латинское ardeo – гореть, ardor – жар, зной) позволяет считать слово «родьство» славянским обозначением пекла, а не ошибкой.
Было бы очень хорошо, если бы внимание лингвистов направилось на анализ того семантического пучка, который образуют различные индоевропейские слова с корнем род – ард – арт. Впредь до такого анализа трудно представить себе весь диапазон связей и всю многогранность этого интересного вопроса. Однако уже сейчас ясно, что с богом Родом может быть связано не только рождение живого (род, народ, родить), но и природа и вода (родище, родник), и дождь (грудие, падающие с воздуха), и даже молния – родия, и огонь пекла.
Род оказывается всеобъемлющим божеством Вселенной со всеми её мирами: верхним, небесным, откуда идет дождь и летят молнии, средним миром природы и рождения и нижним с его «огненным родством». Тогда становится понятным противопоставление Рода христианскому богу Вселенной Саваофу. Этот взгляд на Рода закрепляется данными, получаемыми из ранних переводов, где книга Бытия, в которой повествуется о сотворении мира, именуется «Родьство», а бог – творец – «рододелатель» .
В связи с полученными данными о Роде мы можем теперь обратить внимание на интереснейшее место в сборнике Кирилло-Белозерского монастыря, описанном арх. Варлаамом. Сборник переписан в 1476 г., по составлялся, надо полагать, в конце XIV в., так как содержит много заметок о митрополите Киприане. Содержание сборника очень разнообразно; здесь перемешаны богословские и исторические заметки, загадки, выписки из описаний путешествий, бытовые вопросы в духе «Вопрошания Кирикова» и многое другое.
Заметка о «Родных видениях», о которой пойдет речь (л. 271 об.), не обратила на себя внимания никого из исследователей. Даже сам И. И. Срезневский, знавший этот сборник, не включил словарный материал в свой знаменитый трёхтомник. Заметка становится понятной только в свете того, что сказано выше о «родском» комплексе. Приведу её целиком:
«Пишется. Григориа Синаита.
{В}осемь родных видении глаголем быти:
Первое же о бозе безводное {безвидное},
Второе – Умных Сил устроение,
Третие – Сущих составление,
Четвертое – Смотрительное слова схождение,
Пятое – Соборное воскресение,
Шестое – второе Христово пришествие,
Седьмое – вечная мука,
Осьмое – царствие небесное» .
Восемь «родных видений» представляют собой, так сказать, конспект истории Вселенной с точки зрения христианского богослова XIV в. (Григорий Синаит умер в 1310 г.).
1. Бог невидимый.
2. Сотворение планет и всего звездного мира, движимого «умными силами» (четвертый день творения).
3. Сотворение всего живого, «сущего» (пятый и шестой дни творения).
4. Схождение Христа-Слова, зримое («смотрительное») людям. Жизнь Иисуса.
5. Воскресение из мертвых.
6. Второе пришествие Христа (на Страшный суд).
7. Осуждение грешников на адские муки.
8. Царствие небесное для святых и праведных.
Первые три «родных видения» основаны на «Родстве», на библейской книге Бытия, четвертое – на Евангелии, а четыре последних отражают Апокалипсис.
Мы рассмотрели те источники, которые помогли нам раскрыть сущность представлений о боге Роде. Кроме разобранных выше, есть ещё целый ряд упоминаний в источниках, в которых порицается культ Рода и рожаниц, но не добавляется ничего нового к их характеристике. Два источника интересны для нас именно тем, что там нет Рода.
Один из них – «Слово Иоанна Златоустого …како первое погании веровали в идолы и требы им клали…». Здесь христианскому богу-творцу противопоставляется не Род, а три языческих божества, в своей совокупности составляющие мировое целое:
Стрибог – божество неба, воздуха, ветра.
Дажьбог – божество солнца и живительной силы.
Переплут – божество почвы, корней растений, вегетативной силы .
Три функционально ограниченных божества в этом сравнительно позднем (XIV в.?) источнике в своей совокупности заменили Рода, сделали излишним его упоминание.
Второй источник – это знаменитое «Слово о твари и о днии рекомом неделе», относящееся к XII – XIII вв. Речь там идет о почитании дня семидневки – воскресенья, «недели», как дня, посвященного солнцу и дневному свету. Культ этот овеществлялся: «невернии, написавше свет болваном и кланяються ему»; одновременно эти язычники «творца хулять» . В этом поучении рожаницы упоминаются, а Рода уже нет – его заменил Свет, противопоставленный христианскому богу-творцу. Праздником этого Света является каждый первый день семидневной недели – воскресенье, «День Солнца» у многих народов. Однако язычники поклоняются не солнцу («вещь бо есть слнце свету»), а «белому свету», Вселенной, «твари, написаней во образ человечь». Это, очевидно, тот самый свет, существовавший, по древним представлениям, независимо от солнца (например, в пасмурный день), о котором говорится в Библии при описании первого дня творения. Этой двойственностью света, как мы помним, воспользовался Достоевский, излагая спор юного Смердякова с лакеем Григорием. («Свет создал господь бог в первый день, а солнце, луну и звезды на четвертый день. Откуда же свет-то сиял в первый день?»)
Вот этот-то свет, не имеющий видимого источника, «неосяжаемый и неисповедимый», как эманация божества, творящего мир, и был предметом поклонения средневековых язычников, а следовательно, и объектом обличений церковников. Церковники противопоставили божеству неисповедимого света Иисуса Христа, используя евангельскую фразу:
«Опять говорил Иисус к народу и сказал им: „Я – свет миру; кто последует за мною, тот не будет ходить во тьме“ (Евангелие от Иоанна, гл. VIII, 12). Кроме поучений, изготавливались даже „полемические“ предметы прикладного искусства: в конце XII в. во Владимиро-Суздальской Руси был изготовлен медный, украшенный эмалью медальон с изображением Спаса-Эммануила и надписью IC.XC. АЗЪ ЕСМЕ СВЕТ . Надпись на нем является прямым ответом тем же самым неверным почитателям «твари» и «света», которые поклонялись свету, «написавше его». Финифтяный образок подкрепляет датировку «Слова о твари» рубежом XII – XIII вв. Выше, в главе о славянских земледельческих культах, я высказывал предположение о том, что с культом верховного небесного божества связан определенный символ – «колесо Юпитера» с шестью спицами. Здесь уместно повторно упомянуть об этом распространеннейшем символе. Круг с шестилепестковой розеткой внутри, «громовый знак», был полисеман-тичен: он выражал и идею солнца («вещь бо есть солнце свету»), и идею «белого света», всей Вселенной. Солнце в народном искусстве могло обозначаться разными способами (круг, крест, крест в круге, круг с вось-милепестковой или шестилепестковой розеткой), но понятие «белого света», идентичное понятию Рода, выражалось только шестилепестковвП розеткой, только колесом с шестью спицами.
В славянской деревянной резьбе верховенство Рода подчеркнуто помещением его символа на высоких местах: на щипце кровли, над стенами, а внутри домов – на потолочной матице-сволоке . Иногда на деревянных «полотенцах», спускающихся от верха кровли, помещалась, как на прялках, сложная композиция из нескольких солнц, как бы бегущих по небосводу, а центральное место занимало «колесо Юпитера», символизирующее белый свет.
Точнее всего соотношение Света (Вселенная) и солнца (субъект света) выражено на онежской прялке . В нижней части лопаски прялки показано солнце в его четырех суточных позициях: восходящее, полдневное (изогнутые многочисленные лучи подчеркивают бег светила по небу), заходящее и ночное, подземное солнце.
Выше этого солнечного круговорота поднимается мировое древо, соединяющее все ярусы мира (см. главу 2), а над ним, на самом верху прялки помещен во всю ширину лопаски тщательно вырезанный огромный шести-лепестковый «громовый знак», господствующий над всей композицией, как Род господствовал над Вселенной (см. рис. 111).
Вероятно, поэтому древним зеркалам придавалась правильная круглая форма, воспроизводящая круг небесного свода. М. И. Ростовцев подробно проанализировал сакральную роль зеркала у скифов (Ростовцев М. И. Символы царской власти). Зеркало являлось атрибутом главной богини как у скифов-кочевников, так и у скифов-пахарей (см. выше пластину из Сахновки на Роси). На сарматских зеркалах III – II в. до н. э. помещали знак с шестилепестковой розеткой (СА, 1979, № 4, с. 191 – 194, рис. 1 и 3). Точно такой же знак мы встречаем и на резной деревянной оправе русских зеркал XVIII – XIX вв. (Соболев Н. Н. Русская народная резьба по дереву. М. – Л., 1934, с. 40, рис. 12). Общеизвестна роль зеркала в русских новогодних гаданиях о судьбе.
Отмеченный выше переход «колеса Юпитера» в монограмму Иисуса Христа надежно подтверждает древнее, исконное значение шестилучевого знака как символа света во всей многогранности этого понятия. Новый, христианский персонаж в соперничестве с древним Святовитом-Родом вынужден был сказать: «Аз есмь свет!».
В ряде предшествующих случаев нам помогала в уточнении того или иного образа позднейшая церковная или этнографическая календарность. Относительно Рода мы располагаем единственным, но драгоценным свидетельством: Рода вспоминали на второй день праздника рождества, 26 декабря; день этот назывался собором или «пологом» богородицы, и бабы приносили в церковь хлебы и пироги .
В одной рукописи Четьи Минеи есть интересная приписка, помещенная после всех статей сентябрьского года под 31 августа:
«А се грехи:
…Желя Роду и роженицам по рождестве в пнд {понедельник} – муку варити святей богородици, а Роду примолвливающе» .
Здесь языческий обряд приурочен не к следующему за христианским праздником дню (как это наблюдалось обычно), а к ближайшему понедельнику после рождества. Это делалось, вероятно, с тем, чтобы отделить, разобщить церковное и языческое. Память о рожаницах, богинях рождающих, вполне естественна, так как праздник посвящен рождению, и одной из рожаниц может быть признана Мария-богородица.
А кто же тогда Род? Очевидно, Иисус Христос.
В приведенной краткой характеристике греховного обряда в честь Рода и рожаниц есть одно слово, от правильного понимания которого зависит установление направленности всего обряда. Это слово – «желя», обычно означающее «плач», «скорбь», «погребальный плач».
В этом случае получается резкое противоречие с радостным церковным праздником рождения божества (восходящим к празднованию зимнего солнцеворота). Однако у слова «желя», «желение» есть и другой смысл – «пеня», «повинность», соответствующий латинскому «mulcta», «multa» . Тогда все становится на свои места. Мы знаем, что для языческих празднеств устраивалась «братчина», «складчина», «ссыпка», когда каждая хозяйка должна была принести свою долю продуктов для общего котла. Примером женских «ссыпок» могут служить «кузьминки» в честь Макоши Пятницы. Другим женским праздником был «полог богородицы», во время которого «варили муку», т. е. делали какое-то кушанье типа клецок или лапши. Чрезвычайно важно примечание, что на этом празднике не забывали и древнего Рода – в его честь произносились какие-то заклинания или молитвы: «Роду примолвливающе».
Единственное календарное упоминание Рода связывает его с зимним солнцеворотом («солнце – на лето, зима – на мороз»), с христианским праздником рождения Христа. Ещё раз источники наталкивают нас на сближение Рода с важнейшим персонажем христианской религии и одновременно с культом солнца, так как Христос очень часто приравнивается богословами к солнцу.
Подведем некоторые предварительные итоги тому разнородному и, к сожалению, фрагментарному материалу о Роде, который был приведен выше.
Род – творец Вселенной.
Род вдувает жизнь в людей.
Род – бог неба и дождя.
Род связан с земной водой (родники, родища).
Род связан с огнем.
Род связан с подземным пеклом (родьство огненное).
Род связан с красным цветом (рдяный, родрый).
Род связан с шаровой молнией (родиа).
Рода сопоставляют: с Озирисом, с Саваофом, с Ваалом, с Иисусом Христом (косвенно), с «Артемидой».
Если привести рядом подборку определений и эпитетов античного Зевса, сделанную А. Ф. Лосевым, то мы увидим много сходного: Зевс – орошающий землю, «дождевой»; Зевс – «имя, означающее вместе и огонь и жизнь»; Зевс есть пламенеющее вещество; Зевс один является виновником жизни для людей, он – творец нашей жизни.
«Означает же [слово Зевс] четыре: 1. Самого бога или небо. 2. Посейдона. 3. Подземного бога. 4. Солнце» .
Нетрудно заметить, что последнее перечисление четырех богов, сливающихся в одном Зевсе, очень близко (за исключением бога морей Посейдона, лишнего в славянском сухопутном пантеоне) к тем трем русским богам, которые упоминаются как бы взамен одного Рода:
Небо – Стрибог
Солнце – Дажьбог
Подземный бог – Переплут
Посейдон –
Очень важным представляется взаимоотношение всеобъемлющего Рода со Светом, божеством, которому ставят идолов, посвящают первый день семидневки, отстаивая право культа «недели», дня солнца. Если бы мы могли поступать по простому математическому правилу («когда две величины порознь равны третьей, то они равны между собой»), то легко установили бы тождество Рода и Света: каждый из них в том или ином источнике сопоставляется с христианским богом-творцом. Свет столь же всеобъемлющ, как и Род. Это сохранилось в русской лексике вплоть до XX в.: «обойти весь белый свет» – обойти всю землю; «попал в белый свет, как в копеечку» (о плохом стрелке) – здесь белый свет понимается как необъятное небо .
Близость Рода и Света заставляет нас обратить внимание на важнейшего бога средневековых западных славян – Святовита, почитавшегося в Арконе и у других балтийских славян в качестве могущественнейшего из богов. Идол его был четырехглавым и находился в большом храме. Святовиту были посвящены белый конь и оружие.
Святовит был покровителем плодородия, урожая; годичный праздник устраивался после уборки хлебов, а главным обрядовым действием было изготовление огромного, в человеческий рост, пирога. Определяя важное значение Святовита, Гельмольд называет его «богом богов» (Deus deorum). В другом месте, рассказывая о второстепенной славянской демонологии, Гельмольд снова говорит о том, что у славян есть главный бог, Deus deoruin, не называя его по имени.
«Между многообразными божествами, которым присвоены леса, поля, печали и радости, они признают единого бога в небесах, повелевающего прочими богами, и верят, что он, всемогущий, заботится только о небесном…»
Для восточных славян таким «единым богом в небесах» был Род; ему же, вероятно, поклонялись под именем Света. Для западных славян божеством «белого света» был Святовит, имя которого состоит из двух частей: первая (СВЯТ) обозначала и «святость» и «свет», а вторая (ВИТ), недостаточно разъясненная лингвистами, сближается иногда с понятиями «радости», «тучности» .
С четырехликим Арконским Святовитом Гельмольда и Саксона Грамматика давно уже сопоставлен знаменитый Збручский идол, найденный в 1848 г. на месте стыка четырех славянских племен: волынян, белых хорватов, тиверцев и бужан (см. рис. 112, 113).
Мне уже приходилось ранее писать о тождестве Рода и Святовита ; и в этой книге я уже не раз обращался к изображениям на идоле по поводу того или иного божества.
Рассмотрим весь комплекс, датируемый IX – X вв. н. э. в целом. Збручскому идолу посвящена фундаментальная работа Г. Ленчика, но автор не раскрывает содержания изображений. Подлинность Збручского Святовита в настоящее время не вызывает сомнений.
Однако внутренний смысл Збручского идола, его отдельных изображений и всей их совокупности в целом будет, вероятно, ещё долгое время предметом изучения и дискуссий.
Следует согласиться с Г. Ленчиком, что отождествление идола со Святовитом носит отчасти условный характер – описание Саксона Грамматика очень далеко от облика Збручского идола . Святовит в Арконе – это только четырехликий бог войны, а не Deus deorum, как называл его Гельмольд.
При рассмотрении четырехгранного Збручского идола поражает удивительное сочетание полной законченности, самостоятельности каждого отдельного изображения с подчиненностью каждого из них общему замыслу, единой композиции памятника в целом.
Ключом к расшифровке может послужить древнее представление о делении Вселенной на три зоны: небо, землю и подземный мир. Вслед за А. С. Фаминцыным
Примечание: в толковании ряда изображений я расхожусь с Фаминцыным (В. Р.) я думаю, что именно это и отражено в трёхъярусной скульптуре Збручского идола:
Верхняя зона (небесные боги)
1. Богиня плодородия (Макошь) с рогом изобилия в руке. На лицевой грани идола.
2. Богиня с кольцом (Лада). По правую руку богини с рогом.
3. Бог войны (Перун) с мечом и конем. По левую руку богини с рогом.
4. Безымянный бог без атрибутов. На тыльной грани идола.
Средняя зона (земля, люди) – Хоровод из двух мужчин и двух женщин, держащихся за руки. Пол соответствует полу божества в верхнем ярусе. У плеча женщины на лицевой
Нижняя зона (подземный мир) – Бог, стоящий на коленях и поддерживающий своими руками плоскость земли с людьми на ней (Белее?). Скульптор изобразил этого бога не только на лицевой грани, но и на двух боковых, дав туловище в профиль, а голову в фас, благодаря чему получились как бы три бога или («триглав»).
Конечно, эта сложная схема никак не может быть сопоставлена с описанием Святовита Арконского Саксоном Грамматиком. Здесь богу-воину посвящена только одна боковая грань.
Збручский идол выглядит много архаичнее и, если можно так сказать, «теологичнее» Святовита, хотя их разделяет не более трёх столетий.
Четырехгранность Збручского идола, несомненно, связана с очень древними, ещё неолитическими, представлениями о необходимости обезопасить себя «со всех четырех сторон». Четырехгранные и четырехликие славянские идолы известны в этих же местах уже в IV в. н. э. Если три яруса идола объединяют все три части Вселенной, то четырехгранность его также связана с его мировым смыслом – сила божества должна распространяться во все четыре стороны Вселенной.
Таков же, вероятно, смысл и четырехликого индийского Варуны и четырехликого Брамы.
Что же явилось объединяющей идеей трёх зон и четырех граней многофигурного Збручского идола? Думаю, что вся композиция подчинена образу фаллоса (идол был выкрашен в свое время в красный цвет) как выразителю идеи жизни, размножения, плодовитости.
Фаллические идолы встречаются у восточных славян в других местах, а фаллические обряды, описанные в русских источниках XI – XII вв. (погружение изображения фаллоса в ведро), подтверждены находками в Польше .
Бог Природы, бог-жизнедавец – Род мог быть изображен посредством такого архаичного символа. Его многозначимость была выражена посредством пяти других божеств, которые в своей совокупности как бы образовывали его, как Посейдон, Аид и Гелиос составляли одного Зевса.
Всю збручскую композицию можно расшифровать так: средний мир (мир земли) заселен людьми (мужчинами, женщинами и детьми).
Возможно, что они изображены здесь в ритуальном хороводном танце.
Поддерживает землю усатый бог, стоящий на коленях. Возможно, что это – Велес – всенародный бог скота и богатства, связанный с землей и урожаем. Верхний ярус – небесный. Там на каждой грани изваяно особое божество: на главной лицевой грани – Макошь с рогом изобилия; по правую руку – второе женское божество – Лада, богиня произрастания и покровительница свадеб, с кольцом в руке. Вполне возможно, что именно так персонифицировались древние представления о двух рожаницах. По левую руку богини Макоши – бог-воин, соответствующий русскому Перуну или западнославянскому Святовиту. Он вооружен мечом-палашом IX в., и ему дан конь. Мужское божество на задней грани лишено каких бы то ни было атрибутов, и его имя можно назвать только гадательно.
Сопоставим пантеон Владимира с предложенной мною расшифровкой збручских изображений.
Хорса, или Дажьбога, или Стрибога. Симаргл, как божество явно собачьего облика, отпадает. У Хорса и Дажьбога допустимо предполагать солнечные символы; их нет на божестве тыльной стороны.
Единственный бог, не имеющий никаких символов, – Стрибог, бог, связанный с ветрами. Быть может, он и изображен на обратной стороне четырехгранного истукана?
Почему один муравей не знает, как строить муравейник? И даже десять, двадцать и тридцать муравьев не делают этого. Они только безтолково бегают и суетятся. И только когда набирается определённое их количество, они как по команде из единого центра начинают создавать свой дом по определённым правилам.
Муравейник - очень сложное многоэтажное сооружение, но каждый муравей чётко знает, что ему делать. Учёные разделяли строящийся муравейник тонким свинцовым листом пополам, исключая тем самым возможность общения муравьев. Но эти трудолюбивые насекомые продолжали строить муравейник по обе стороны листа как ни в чём не бывало. Причём все ходы чётко стыковались друг с другом с разных сторон листа.
Оказывается, что так ведут себя не только муравьи и другие насекомые. У перелётных птиц происходит примерно то же самое. Одна птица не знает, куда ей лететь. И две, и пять тоже не знают. Но когда их набирается определённое количество, то одна из них становится вожаком стаи и ведёт остальных по строго установленному маршруту. Откуда она получает необходимую информацию? Раньше учёные думали, что вожаком может стать только опытный самец, которому уже известен этот путь. Но оказалось, что вожаком стаи может быть и совсем молодая птица, которая ни разу не летала этим путём.
Интересно отметить, что жизнедеятельность людей подчинена тем же правилам. Если каждый из нас будет жить сам по себе, то мы будем заниматься какой угодно деятельностью, но так и не будем знать, что нам действительно необходимо для полноценной жизни.
Наследие наших Предков на этой планете очень давнее. Согласно Ведам оно насчитывает несколько миллионов лет. И весь этот колоссальный опыт, вся эта информация содержится в нас с вами. Она записана на генетическом уровне. Какая огромная Сила! Когда мы говорим, что разбили шведов под Полтавой, то буквально подразумеваем, что это МЫ участвовали в этом сражении. На самом деле МЫ помним это. Если я слышу о том, что много-много тысяч лет назад наши предки покинули свою прародину Гиперборею и переселились на евразийский материк, то каждая клеточка моего тела отзывается на эту информацию. Это знание записано в глубинах моего подсознания.
Если наши действия будут соответствовать устремлениям, содержащимся в Родовом памяти, если мы будем исполнять , то обретём РОДОВОЕ СОЗНАНИЕ (совместное знание с Родом). То есть сможем пользоваться общеродовой памятью и всем, что в ней накоплено. Такие действия наши предки называли здравомыслием, потому что, подключившись к НЕМУ, мы действуем по Прави, то есть правильно.
Связь поколений, их гармоничное взаимодействие очень важно для всех членов Рода. Без невозможно . Точнее, оно возможно до определённого уровня, дальше которого можно идти, только наполнившись энергией Рода. Для этого особенно важно среди родственников учиться понимать друг друга и помогать друг другу. Род воспитывает уважение друг к другу, почитание старших, а это необходимое условие духовного развития. Силы и энергии, вложенные в построение этих отношений, окупаются сторицей.
На самом деле уважение и почитание старших - это очень серьёзная аскеза. Вместе с уважением к предкам и старцам, к волхвам и духовным наставникам к нам приходит Сила Рода. Раньше без благословения родителей вообще никаких важных дел не делали. Дети были послушны, они понимали, что такое связь с Родом. Это огромная Сила. Это особая Сила. Сила Жизни.
Как засыхает, так и человек без связи с Родом не способен к жизни. Поэтому, если у вас есть обиды на родителей и претензии к ним, простите их немедленно. Единственное чувство, которое может и должно быть у нас к родителям, - это чувство глубокой любви, уважения и благодарности.
Просто меняйтесь сами, начинайте их радовать своими собственными изменениями и достижениями в жизни, и тогда ваши родители незаметно станут меняться по закону отражения.
Однажды я зашёл к своим родителям пообщаться. Они досматривали какой-то мексиканский или бразильский сериал. Я не смотрю телевизор уже много лет, но не стал им мешать, а решил досмотреть вместе с ними. «Заодно, - думаю, -увижу, что сейчас показывают по ящику». Оказалось очень даже интересно и поучительно.
По сюжету фильма отец-пропойца, который жил в трущобах, пришёл к своей дочери, очень респектабельной леди, просить деньги на лечение матери. Дочь была старшей в семье, и когда-то, когда ей было четырнадцать лет, отец выгнал её из дома. «Нечего кормить нахлебников, - сказал он. -Иди и пробивай сама себе дорогу в жизни». И пробила. Ей было очень тяжело, приходилось много работать, чтобы прокормить себя, но постепенно она заработала немного денег, потом стала успешной в бизнесе, открыла свой магазин, купила дом. И вот прошло уже около двадцати лет с тех пор, как её выгнали из родного дома, и старик пришёл к ней просить денег.
Как ты посмел вообще прийти ко мне? - кричала на него его дочь. - Ты ничтожество! Ты выкинул меня на улицу, а теперь, когда я стала успешна, вдруг вспомнил обо мне.
И вот тогда этот старик сказал ей очень мудрые слова:
Ты знаешь, на самом деле ты благодарить меня должна.
Тебя? Благодарить? За что? - возмутилась женщина.
Тогда, двадцать лет назад, я помог тебе изменить твою судьбу. Если бы я не выгнал тебя, ты сейчас наверняка не имела бы всего этого. Посмотри на своих братьев, - продолжал её отец. - Один умер от туберкулёза, другой - наркоман, а третий - младший - уже связался с шайкой преступников.
Неизвестно, что было бы с тобой, но ясно одно - не было бы ничего хорошего. Тебе нужен был толчок, и я тебе его дал. Жестоко? Да. Но по-другому не получилось бы.
После этих слов её отец развернулся и ушёл. А его дочь очень серьёзно задумалась.
На следующий день она пришла к своей подруге и рассказала обо всём. И та сказала ей, что отец её прав.
Иногда удары судьбы, - сказала подруга, - помогают нам стать сильнее.
После этого главная героиня начала заботиться о своих родителях и помогать своим братьям.
В начале XX века революция отрезала корни большинства Родов. И дальше деятельность государства была направлена на то, чтобы ещё больше нарушить связь поколений: массовые переселения людей, репрессии, отказ от духовности привели к тому, что мы получили Иванов, не помнящих родства. Сейчас пришло время восстановить родовые корни и связь поколений.
Мы, проживая в больших городах «цивилизованного» мира, стали забывать о существовании Рода. Порой хозяин элитной собаки знает её родословную вплоть до десятого колена, а мы же не имеем понятия о своей собственной родословной. И если мы ещё как-то знакомы с жизнью своих родителей, то что мы знаем о втором, третьем поколении?..
Чтобы хорошо разобраться в своей жизни, желательно тщательно изучить жизнь своих близких. Где они родились, как проходило их детство, как познакомились ваши родители, при каких обстоятельствах, какие были у них отношения? Важно также знать, какое было у них предназначение, род занятий. Глубоко разобравшись в этих вопросах, можно очень многое понять в своей жизни. А если погрузиться в жизнь дедушек и бабушек...
Вообще-то важно не количество колен своего Рода (хотя и это важно), а глубина понимания жизни предыдущих поколений. А ещё более важно наладить добрые отношения с живыми родственниками. Через них-то и оживится весь Род.
Однажды я познакомился с очень интересным человеком, который давно интересуется славянским ведизмом. По роду своей деятельности он был в Африке, в столице Нигерии, в составе одной украинской делегации. Там познакомился с нигерийцем, который в своё время учился в Москве в Университете имени Патриса Лумумбы. Тот пригласил его в гости, в джунгли, где обитало его племя.
Я был крайне удивлён! - рассказывал мой знакомый. - Представь, глубоко в джунглях живёт племя африканцев по ведическим законам наших Предков. У них до сих пор царит общинно-родовой строй, - продолжал свой рассказ знакомый, - но их нельзя назвать дикими. Скорее наоборот: мы со своими пороками и страстями - дикари против них. Всё у них гармонично и правильно. Младшие почитают и уважают старших. Во всём с ними советуются. Юноши, достигшие определённого возраста, проходят ряд серьёзных испытаний и посвящений. Каждый занимается своим делом, и в первую очередь - на благо общины. У них есть совет старейшин, который решает все вопросы. Есть шаман, как наш волхв, с которым советуются по важным делам и к которому обращаются за помощью в случае болезни.
Когда-то и мой дед говорил мне, - закончил свой рассказ знакомый, - ты, Андрей, должен прожить свою жизнь честно и достойно, чтобы, когда придёт срок, предстать перед Предками и Богами и сказать им: «Вы меня породили, и я сделал то-то и то-то для процветания нашего Рода, Народа, Державы, для преумножения Рода Славянского».
Чтобы никогда не прерывалась связь поколений и чтобы свободно текли родовые энергии, у наших Предков существовал обряд благословения. Благословляли родители и старшие в роду своих детей и внуков на создание семьи, на свершение каких-либо дел. Это очень важный обряд. Он позволял каждому в семье получить доступ к энергиям Рода.
В наше время молодёжь в большинстве случаев не знает этого ритуала и живёт без благословения родителей. Мало того, многое делается вопреки советам Предков, а то и вовсе осенено их проклятиями. Может быть, и наши родители не получили благословения от своих родителей. И им самим нужна помощь и поддержка Рода.
У человека, лишённого родительского благословения, перекрывается доступ к энергиям Рода, и ему становится значительно труднее справиться с определёнными жизненными ситуациями. У нас разработана специальная медитация, которая так и называется «Благословение». Она позволяет получить благословение на тонком плане по всей цепочке поколений, соединяясь с Душами Предков. Эти действия могут многое изменить в жизни, и новые, необычные энергии Рода вольются в вашу жизнь.
Вы можете проделать это самостоятельно. Главное - осознать важность благословения и быть искренним в желании его получить.
Второе важное действие - искренне попросить прощения у родителей за непослушание, за то, что часто шли против их воли.
Третье - опять же искренняя благодарность своим родителям за акт вашего рождения в этом мире. Вы должны осознать, что ваши родители - самые лучшие для вас. А вы - самый лучший ребёнок для них. Ваша Душа выбрала их среди остальных пар и пожелала воплотиться именно через этого мужчину и эту женщину.
И наконец, четвёртое - сделайте какой-то реальный шаг в отношении своих родителей. Это может быть конкретный поступок, если они рядом. Или телефонный звонок, доброе письмо, если они далеко.
В конце концов, придите к своим родителям и попросите у них благословения, как говорится, задним числом. Постарайтесь им объяснить, для чего вам это нужно. Я думаю, они поймут вас.
Как правило, после получения благословения начинает меняться жизнь не только у прошедшего этот обряд, но и у родственников во всём Роду. Устанавливаются благоприятные отношения, налаживаются связи, уходят проблемы, легче решаются различные задачи.
Человек не может существовать вне своего Рода. Программа Рода будет действовать на нас, хотим мы того или нет. Единственное, что мы можем сделать, - это изменить эту программу, работая над собой. Ведь . Конечно, это не простая задача, но её нужно решить.
Родовая программа всегда соответствует нашей личной карме. Перед тем как появиться в этом мире, наша душа «выбирает» родителей, Род, национальность, место и время рождения. Каждый из нас - звено в цепи поколений. И все мы опираемся на опыт своих предков. Как писал Постав Лебон: «Судьбой народа руководят в гораздо большей степени умершие поколения, чем живущие... Мы несём тяжесть их ошибок; мы получаем награду за их добродетели».
Родовая программа - это совокупные действия наших Предков. И в то же время она полностью отражает нашу личную карму. Если вы хотите узнать о ваших прошлых жизнях - это очень просто. И причём достоверно. Осмотритесь вокруг. Вглядитесь в глубину своего Рода. Например, у вас мама учительница, а папа военнослужащий. Значит, в одной из прошлых жизней вы были учителем, а в другой - служили. Если один дедушка бухгалтер, а другой воевал и погиб на фронте, то в одной жизни вы имели дело с деньгами, а в другой - защищали свою Родину и пали смертью храбрых. То же самое касается характера и способностей. Если кто-то из родственников злоупотребляет спиртным, то та же проблема была в прошлой жизни. Если мама имела очень хороший голос, а папа писал замечательные стихи, то эти же способности есть и у вас на глубоком генетическом уровне.
Исследуйте свой Род с любовью, вниманием и уважением. Это поможет вам лучше разобраться в себе, своих проблемах, осознать своё предназначение. Поверьте, вы найдёте очень много интересного для себя.
Необходимо знать свои корни, нужно изучать своё генеалогическое древо. Те, кто этим занимается, порой обнаруживают определённую связь событий, которые повторяются в Роду из поколения в поколение. Многие наши сегодняшние проблемы так или иначе связаны с какими-то событиями из прошлого. С чего начать?
Для глубокой работы желательно собрать информацию о трёх-четырёх поколениях своих предков. Начните с того, что расспросите своих ближайших родственников о ключевых событиях: рождение, школа, свадьба, смерть. Также будет полезна информация о роде деятельности, об отношениях в семье, о материальном положении, какие в роду были заболевания. Соберите также максимум информации о братьях и сестрах родственников, ваших дядях и тётях. Оформите фамильный фотоальбом. Может быть, в Роду сохранились дневники и письма. После этого восстановите связи с дальними родственниками. Пошлите им письма.
Объясните, что вы создаёте историю рода и вам нужна подробная информация о близких людях.
Во многих культурах . Дерево - древнейший символ Жизни. Из глубокого прошлого дошёл до нас Образ Родового Дерева, отражающего единство и связь трех времён: прошлого, настоящего и будущего. Корни дерева олицетворяют предков, ствол - ныне живущих, крона, ветви - будущее Рода, потомков, продолжение Рода в вечности... Плоды и семена, засевающие пространство вокруг дерева, а также листва, увядающая осенью и вновь зеленеющая весной, - знак безконечно возрождающейся жизни в смене поколений...
В безсознательной памяти человечества живёт прообраз Священного Мирового Древа, отражающий божественное мироустройство Вселенной...
Существовали Священные Рощи, в которых наши предки общались со своими Родовыми Деревьями, творили обряды, поддерживающие целостность Родов. Почитая Родовые Деревья, оживляли движение родовых энергий, получали доступ к силе Рода. Они понимали, какое важное значение имеет связь с родной землей, связь с Природой, питающей через корни сильные процветающие семьи.
Основанное на идее Рода, у наших Предков существовало - это искусство создания семьи, сохранения любви и согласия между супругами, воспитания детей, обустройства пространства семьи, семейного очага. Это целостная мировоззренческая система взглядов о семье, о ролях мужа и жены, о родительских обязанностях, о долге перед Родом и обществом. Каждый Род, каждое родовое дерево имеет огромное значение в саду человеческом! Надо осознать роль Рода, своё предназначение в этом воплощении, огромную ответственность в цепи родовых связей. Наши Предки своей жизнью подготовили наш приход сюда, мы подготовили приход своим потомкам. Для чего важна связь со своими родственниками? Мы как веточки одного дерева - засыхание одних приводит к гибели всего Древа Рода.
Всё, что было рождено Родом, по-прежнему несёт в себе его имя: Род, Роды, наРод, Родина, ПриРода (приданое Рода), поРода, Родник, боРода (богатство Рода), рожь (главный хлебный злак, дающий жизнь). Душа народа запечатлена в его языке. Род является вечным неразделимым целым, произрастающим из одного священного корня. Наши предки ведали о духовно-телесном единстве человека и Вселенной. Род Небесный - духовная часть Вселенной и Род Земной человеческий - его материальное воплощение.
Символ Древа Жизни и символ Древа Рода идентичны друг другу и раскрывают один из законов Вселенной, в соответствии с которым из первичной божественной энергии создана Вселенная: что наверху, то и внизу, что в малом, то и в большом.
Итак, наш Род - это, с одной стороны, источник Силы, дающий нам жизнь, а с другой - это наша Карма, наш Путь. Есть наш Путь и Путь Рода. Один не может существовать без другого. У каждого из нас есть своё предназначение. И оно тесно вплетается в судьбу Рода. Что-то мы должны сделать, через что-то должны пройти, чтобы изменить свою личную карму и карму своего Рода.
Наши Предки знали, что человек, достигая совершенства, помогает своему Роду на семь поколений в будущее и на семь поколений в прошлое. Так накапливается Сила Благочестия Рода, которая переходит из одного поколения в другое. И наоборот, если мы «отдаём свою душу тёмным силам», то мы не только деградируем сами, но и выкачиваем энергию своего Рода на десятки поколений вперёд и назад. Этим, кстати, объясняется, почему у одного человека при рождении есть какие-то блага, а другого - нет. Почему один рождается здоровым, а другой - больным. Дело не только в его личной карме, но и в карме Рода. Как мы будем распоряжаться этой силой - зависит только от нас. Сила Благочестия Рода - это основа для рождения гениального ребёнка.
Всеобщий мир и счастье будут утверждены на Мидгард-Земле, когда каждый человек возвратится к своим Родовым корням и исполнит своё предназначение...
по материалам из книги: Валерий Синельников - «Формула жизни. Как обрести личную силу».
