Юрий Всеволодович. Чудесное воскрешение великого князя. Юрий (Георгий) Всеволодович, великий князь Владимирский
Юрий (Георгий) Всеволодович, великий князь Владимирский (26.11.1188, Суздаль - 4.03.1238, на р. Сить, притоке р. Мологи, в Ярославском княжестве), мч. (пам. 4 февр., 4 марта, 23 июня - в Соборе Владимирских святых, в Соборе Нижегородских святых и в Соборе Тверских святых), вел. кн. владимирский (1212-1216, 1218-1238), 4-й сын вел. кн. Всеволода (Димитрия) Юрьевича Большое Гнездо и блгв. вел. кнг. Марии Шварновны , брат блгв. князей Константина , Святослава (Гавриила) , Ярослава (Феодора) , Владимира (Димитрия) , отец св. князей Всеволода (Димитрия) , Владимира (Димитрия) , Мстислава (Феодора) , мц. кнж. Феодоры .
Г. В. был крещен в Суздале Ростовским еп. Лукой . В 1207 и 1208 гг. участвовал в походах на земли Рязанского княжества. В 1211 г. женился на блгв. кнж. Агафии Всеволодовне , дочери киевского кн. Всеволода Святославича Чермного. В том же году вел. кн. Всеволод Большое Гнездо принял решение посадить Г. В. на княжение в Ростове вместо правившего здесь с 1208 г. кн. Константина Всеволодовича. Последнему вел. князь собирался передать после смерти Владимирское великое княжество .
Однако Константин отказался переехать на княжение во Владимир, имея намерение владеть в будущем как Владимиром, так и Ростовом. В ответ Всеволод Большое Гнездо, собрав совещание широкого состава с участием белого и черного духовенства, включая Ростовского еп. св. Иоанна , завещал стольный г. Владимир и старейшинство среди собственных детей Г. В.
Вел. кн. мч. Георгрий Всеволодович. Икона. 1645 г. (ГТГ)
После смерти Всеволода (15 апр. 1212) Г. В. стал вел. князем владимирским. Константин с этим не смирился. Г. В. предлагал передать брату Владимир в обмен на Ростов. Однако Константин, желавший посадить в Ростове сына кн. мч. Василия (Василько) Константиновича, соглашался отдать взамен Владимира Суздаль, что не устраивало Г. В. Начались военные действия: Г. В. с братом кн. Ярославом отправились на Ростов, но до решающей битвы дело не дошло, было заключено перемирие. В том же 1212 г. Г. В. отпустил в Рязань рязанских князей с женами, еп. Арсения и людей, захваченных в плен его отцом во время походов в 1207 и 1208 гг. В 1213 г. междоусобица возобновилась, Г. В. и Ярослав с ратью ходили к Ростову и вновь все решилось миром. В этот раз на стороне Константина выступил сидевший в Москве кн. Владимир Всеволодович, на стороне Г. В.- кн. Святослав Всеволодович. По окончании военных действий Г. В. вывел Владимира с московского княжения на юг Руси - в Переяславль Русский.
С противостоянием Г. В. и Константина Всеволодовича связано учреждение 2-й епископской кафедры в Сев.-Вост. Руси - Суздальско-Владимирской (см. Владимирская и Суздальская епархия ). В кон. 1214 г. владимирцы во главе с Г. В. «изгнаша» с кафедры Ростовского еп. Иоанна, к-рый «отписася епископии всея земля Ростовьскыя» и удалился в Боголюбов (или в суздальский Космодамианов) мон-рь, где принял схиму. 10 нояб. 1214 г. во епископа Ростовского был хиротонисан Пахомий , духовник кн. Константина Всеволодовича. В 1214/15 г. по инициативе Г. В. епископом Суздальским и Владимирским был поставлен игум. владимирского в честь Рождества Пресв. Богородицы мон-ря св. Симон .
Ростовский еп. Кирилл находит обезглавленное тело вел. кн. Георгия. Литография. 2-я пол. XIX в.
В 1216 г. в Суздальской земле шла крупнейшая со времен борьбы за власть кн. Всеволода Большое Гнездо междоусобная война. Началась она с того, что брат Г. В. Ярослав был изгнан с новгородского княжения своим тестем блгв. кн. Мстиславом (Феодором) Мстиславичем Удатным. Г. В. встал на защиту Ярослава, на стороне к-рого выступили младшие Всеволодовичи Святослав и Иоанн, а также блгв. кн. муромский Давид (Петр) Георгиевич . В то же время Константин Всеволодович вступил в союз с Мстиславом Удатным. К этому союзу примкнули брат Мстислава псковский кн. Владимир, двоюродный брат Владимир Рюрикович Смоленский, племянник Всеволод Мстиславич. 21 апр. 1216 г. на р. Липице (близ Юрьева-Польского) произошло сражение между княжескими группировками.
Г. В. и его союзники потерпели сокрушительное поражение, потеряв, согласно новгородским источникам, более 9 тыс. чел. Вел. князь бежал во Владимир, где был осажден противниками и капитулировал. Константин, ставший вел. князем владимирским, и его союзники заключили с Г. В. мир и дали ему во владение Городец-Радилов на Волге. Вместе с Г. В. в Городец уехал и Суздальско-Владимирский еп. Симон.
В 1217 г. вел. кн. Константин и Г. В. заключили новое соглашение. По его условиям Г. В. увеличил свои владения и перешел на княжение в Суздаль, после смерти Константина должен был вновь занять великокняжеский стол. Г. В. в свою очередь гарантировал сохранение за детьми брата владений, выделенных Константину при жизни вел. кн. Всеволода Большое Гнездо. 2 февр. 1218 г. Константин скончался и Г. В. вернулся на владимирский стол. Вскоре он занялся укреплением вост. рубежей Сев.-Вост. Руси. В 1220 г. войско Г. В. во главе с его братом юрьевским кн. Святославом совершило успешный поход на Волжскую Булгарию. В следующем году вел. князь заложил в устье Оки Н. Новгород, ставший вост. форпостом его владений. Здесь в 1224 г. по приказу Г. В. был возведен каменный Спасо-Преображенский собор, а между 1221 и 1227/28 гг. за стенами города построены церковь и мон-рь во имя Пресв. Богородицы. В 20-х гг. XIII в. по инициативе Г. В. велось активное церковное строительство в Суздале. В 1222 г. здесь на месте древней Успенской ц. был заложен собор в честь Рождества Пресв. Богородицы (освящен в 1225).
Г. В. стремился закрепить за своими ставленниками княжение в Вел. Новгороде. В кон. 10-х - нач. 20-х гг. в княжествах Сев.-Зап. Руси прочно сидели представители смоленской княжеской ветви. Используя противоборство боярских группировок Новгорода, Г. В. сумел изменить ситуацию. В 1221 г.он посадил здесь на стол своего старшего сына Всеволода, весной 1223 г. заменил его братом Ярославом Всеволодовичем, весной следующего года вернул в Новгород сына. Зимой 1224/25 г. Всеволод был вынужден уйти из Новгорода. После этого Г. В. вместе с Ярославом и братом жены блгв. кн. Михаилом Всеволодовичем (из черниговских князей) совершил поход в Новгородскую землю и занял Торжок. Долгие переговоры закончились отказом вел. князя от продолжения похода и коротким пребыванием новгородцев под управлением кн. Михаила. В 1225 г. он занял черниговский стол и в Новгороде вновь стал княжить Ярослав Всеволодович.
В 1223 г., когда в Сев. Причерноморье пришло войско монголов во главе с полководцами Субудаем и Джебе, южнорус. князья, пытаясь создать антимонг. коалицию, обратились к Г. В. Вел. князь владимирский направил им в помощь отряд во главе со своим племянником кн. Василько Константиновичем. Однако отряд успел дойти только до Чернигова, где получил печальную весть о разгроме рус. войск на р. Калке. В 1226 г. Г. В. вместе с племянниками Василько и Всеволодом (Иоанном) Константиновичем ходил ратью в Черниговскую землю «в помочь» кн. Михаилу Всеволодовичу, чьим соперником в борьбе за Чернигов выступил курский кн. Олег Игоревич. Г. В. удалось добиться заключения мира, закреплявшего черниговский стол за Михаилом. По повелению Г. В. предпринимались походы на Мордву.
В 1226 г. успешный поход совершили его братья Святослав и Иоанн. Зимой 1228/29 г. новый крупномасштабный поход на Мордву возглавил сам вел. князь. Помимо Г. В. в нем участвовали его брат Ярослав, племянники Василько и Всеволод, а также муромский кн. Георгий (Юрий) Давидович. Поход против мордов. кн. Пуреша, ориентировавшегося на Волжскую Булгарию, в поддержку мордов. кн. Пургаса, зависимого от Г. В., прошел успешно. В 1232 г. поход рус. войск против Мордвы возглавил Всеволод - старший сын Г. В.
В 1228 г. Г. В. не допустил в Суздальской земле новой усобицы. Его брат Ярослав, вынужденный уступить новгородское княжение своему шурину Михаилу Черниговскому, замыслил «противиться» старшему брату и вступил в союз с племянниками - Василько, Всеволодом и Владимиром (Димитрием) Константиновичами. Г. В. позвал на «снем» Ярослава и Константиновичей в Суздаль, где при посредничестве еп. сщмч. Митрофана (в 1227 он сменил на Суздальско-Владимирской кафедре свт. Симона) князья «исправиша все нелюбье межю собою».
Следствием соглашения Г. В. с Ярославом стала поддержка вел. князем брата в последующей борьбе за новгородский стол. В 1230 г. Ярослав вернулся на новгородское княжение, но Михаил не оставлял своих притязаний. Во Владимир в кон. 1230 г. при посредничестве киевского кн. Владимира (Димитрия) Рюриковича приехало посольство из Юж. Руси во главе с митр. Кириллом I , «прося мира Михаилу с Ярославом». С помощью Г. В. мир был заключен, но в следующем году война все-таки началась. Ярослав ходил ратью на сев.-вост. волости Черниговской земли. Г. В., действуя в союзе с братом, совершил поход в волости Михаила (хотя сам и не принял активного участия в военных действиях).
В 1230 г. Г. В. участвовал в 2 наиболее важных событиях церковной жизни Сев.-Вост. Руси: перенесении во Владимир из Волжской Булгарии мощей мч. Авраамия и поставлении на Ростовскую кафедру Кирилла II , игум. владимирского Рождество-Богородицкого мон-ря (ростовский кн. Василий Константинович с братьями испрашивал у Г. В. разрешение на его поставление). К 1234 г. в Юрьеве-Польском, к-рый получил от Г. В. в удел кн. Святослав Всеволодович, было закончено строительство ц. во имя вмч. Георгия Победоносца - небесного покровителя Г. В. В 1237 г. еп. Митрофан устроил в Успенском соборе «над трапезою» киот, украшенный золотом и серебром, тогда же был расписан притвор собора. При Г. В. продолжалось владимирское летописание, отразившееся частично в Лаврентьевской летописи 1377 г., а в более полном виде - в Московском летописном своде кон. XV в.
Осенью 1237 г. вел. князь владимирский возглавил сопротивление нашествию Батыя на земли Сев.-Вост. Руси. 1-й удар монголо-татар был направлен на Рязанскую землю, после ее разорения Батый двинулся к границам владений Г. В. Вел. князь сначала попытался организовать отпор противнику вне своих земель: к Коломне выдвинулось войско во главе с Всеволодом Георгиевичем, соединившееся с остатками рязанских сил. Оно потерпело поражение, после чего монголы взяли Коломну, вошли в пределы Владимиро-Суздальской земли и в янв. 1238 г. осадили Москву (здесь в плен к Батыю попал 2-й сын Г. В. Владимир). После этого Г. В. выехал из Владимира, оставив для обороны города сыновей Всеволода и Мстислава. Вместе с 3 племянниками Константиновичами Г. В. стал с войском на р. Сить, ожидая помощи от братьев Ярослава, Святослава и Иоанна.
Вел. кн. мч. Геогрий Всеволодович. Покров. 1645 г. (ГВСМЗ)
Тем временем войска Батыя осадили Владимир. 7 февр. 1238 г. город был взят, во время штурма погибла вся великокняжеская семья: вел. кнг. Агафия, князья Всеволод, Мстислав, кнж. Феодора, св. княгини Мария и Христина , малолетние внуки кнг. Агафии и Г. В. 4 марта 1238 г. монг. рать во главе с нойоном Бурундаем подошла к Сити и напала на рус. войско. Монголы одержали победу, Г. В. пал в бою. После ухода войск Батыя из Сев.-Вост. Руси Ростовский еп. Кирилл II (укрывавшийся во время монг. похода в г. Белоозеро) взял обезглавленное тело Г. В. и отвез его в Ростов, где останки вел. князя были временно захоронены в Успенском соборе в одной могиле с блгв. кн. Василько Константиновичем. Через нек-рое время была обретена и положена в гроб глава вел. князя.
В 1239 г. Ярослав Всеволодович, занявший владимирский великокняжеский стол, перенес останки старшего брата во Владимир, Г. В. был торжественно похоронен в Успенском соборе в каменной гробнице рядом с отцом - кн. Всеволодом Большое Гнездо. Погребение совершили Ростовский еп. Кирилл II и архим. владимирского Рождество-Богородицкого мон-ря Дионисий, а также «игумени, и попове, и черноризци».
На похоронах Г. В. присутствовали его братья вел. кн. Ярослав и суздальский кн. Святослав, а также др. князья с дружинами, множество бояр и слуг. Как отмечал современник,
«не бе слышати пенья в плачи, и велици вопли, плака бо ся весь град Володимерь по нем» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 467). В «Книге Степенной царского родословия» описано совершившееся при захоронении чудо: «Святая глава его тако совокупно прильпе к честному телеси его, яко ни следа видети отсечения на выи его, но вся составы целы и неразлучьны... Еще же и рука его десная выспрь бяше воздеяна видети, еюже, яко жив, показуя подвиг своего совершение» (ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1. С. 265).
Рассказ Степенной книги о Г. В. вошел под 4 февр. в Четьи-Минеи, составленные в 1646-1654 гг. Иоанном Милютиным . Достоверность этого сообщения подтвердило вскрытие мощей Г. В., к-рое состоялось 13 и 15 февр. 1919 г. Очевидец вскрытия мощей сообщил:
«У влк. кн. Георгия, убитого в бою с татарами... в котором ему была прочь отсечена голова, последняя оказалась приросшей к телу, но так, что можно было заметить, что она раньше была отсечена, так что и шейные позвонки были смещены и срослись неправильно» (цит. по: Лазарева . С. 29).
Почитание
Г. В. прослеживается в летописании XIII-XVI вв. В Повести о нашествии Батыя в составе Лаврентьевской летописи 1377 г. (свод 1305 г.) владимирские князья, погибшие в 1238 г. на Сити, характеризуются как мученики за Христа: Василько «кровью мученичьскою омывся прегрешении своих с братом и отцем Георгием, с великим князем» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 467). В Похвале Г. В., читающейся в той же летописи, говорится, что он «потщася Божья заповеди хранити, и Божии страх присно при себе имея в сердци... не щадяше именья своего, раздавая требующим, и церкви зижа, и украшая иконами безъценными и книгами... чтяшет же излиха чернечьскыи чин и поповьскыи, подая им еже на потребу, тем и Бог прошенья его свершаше» (Там же. Стб. 468). В «Русский хронограф» редакции 1512 г. включен рассказ «О убиении великаго князя Юрья», содержащий молитву Г. В. перед битвой на Сити после получения известия о взятии Владимира (Там же. Т. 22. С. 398). В Никоновской летописи (кон. 20-х гг. XVI в.) молитва Г. В. заканчивается прошением о причтении «с новыми сими мучениками» (Там же. Т. 10. С. 109). К сер. XVI в. Г. В. еще не был канонизирован: его имя включено в Помянник рус. князей и княгинь, созданный между 1 окт. 1556 и 30 янв. 1557 г. по указанию царя Иоанна IV Васильевича , в раздел «А сех поминати на понахидах» (Россия и греческий мир в XVI в. М., 2004. Т. 1. С. 215, 399).Степенная книга (60-е гг. XVI в.) прославляет Г. В. как мученика:
«Великий князь Георгий веньчася кровию, еюже взыде ко Христу, от Негоже и мученический венець прият, егоже желаше» (ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1. С. 264-265).
В редакцию Жития блгв. кн. Александра Невского, созданную Ионой (Думиным) в кон. XVI в., включен рассказ о видении, бывшем иноку владимирского Рождественского мон-ря Антонию во время нашествия на Москву крымского хана Девлет-Гирея в 1572 г. Инок увидел святых Бориса, Глеба и Александра Невского, к-рые будили князей, чьи останки почивают во владимирских храмах,- Андрея Юрьевича Боголюбского , прп. Петра , царевича Ордынского, и Г. В.- и призывали их прийти на помощь Иоанну Грозному против татар (Мансикка В . П . Житие Александра Невского: Разбор редакций и текстов. СПб., 1913. С. 196-197).
Служба Г. В. опубликована в Трефологионе (М., 1637), в печатные Святцы (М., 1647) включены тропарь и кондак. Наиболее ранний список службы датируется временем ок. 1630 г. (РГБ. Ф. 304. № 628), древнейшая нотированная служба содержится в рукописном Стихираре 50-х гг. XVII в. (РГБ. Ф. 379. № 64). В «Уставе церковных обрядов московского Успенского собора» (ок. 1643) о праздновании памяти Г. В. говорится: «В 4 день (февр.- А . Г .) празднуют великомученику князю Георгию Всеволодовичу Владимерскому, благовест в лебедь, трезвон средний» (РИБ. Т. 3. Стб. 53). Под 4 февр. имя Г. В. включено в Месяцеслов Симона (Азарьина) (РГБ. МДА. № 201. Л. 311, сер. 50-х гг. XVII в.), в Синодик московского Успенского собора (ок. 1684) (ДРВ. М., 17882. Ч. 6. С. 439), а также в «Описание о российских святых» (кон. XVII-XVIII в.). Утвердившееся с XVII в. празднование памяти Г. В. 4 февр. (вместо 4 марта) скорее всего восходит к Степенной книге. В 1889 г., когда отмечалось 700-летие рождения Г. В., Нижегородская епархия ходатайствовала перед Святейшим Синодом о перенесении празднования на 4 марта, однако это привело к тому, что обе даты стали отмечаться в Нижегородской епархии как дни памяти Г. В. В том же году Тверской архиеп. Савва (Тихомиров) благословил праздновать память Г. В. 4 марта в Покровской ц. в с. Боженка Кашинского у. Тверской губ. (по местным преданиям, именно там произошла битва на Сити), ранее в Покровской ц. был освящен придел во имя Г. В.
22 янв. 1645 г. в присутствии патриарха Иосифа и царя Михаила Феодоровича в Успенском соборе состоялось обретение нетленных мощей Г. В., к-рые были перенесены из каменной гробницы, стоявшей в алтаре Благовещенского придела, в серебряную позолоченную раку в центре собора у юж. столпа, изготовленную на средства патриарха. На крышке раки помещалась икона Г. В., изображающая князя в рост под образом Св. Троицы, с мечом в ножнах и с мученическим крестом (ныне в ГТГ). На раке находилась шитая пелена той же иконографии (ныне в ГВСМЗ). Рака XVII в. не сохранилась (переплавлена в окт. 1941). У гробницы Г. В. в XVII в., очевидно, были отмечены случаи исцелений, поскольку в надписи на раке 1645 г. (известна в публикациях XIX в.) и в описании захоронений Успенского собора 80-х гг. XVII в. Г. В. именуется Владимирским и всея России чудотворцем (Сиренов . Путь к граду Китежу. С. 36, 39).
В 1852 г. на средства, пожертвованные от всех сословий Владимира, была изготовлена новая серебряная рака, куда переложили св. мощи князя. В 1888 г. по распоряжению Владимирского архиеп. Феогноста (Лебедева) рака была поставлена между 2 колоннами в середине собора, справа от архиерейского места. При устройстве нового иконостаса в 1768-1774 гг., сопровождавшемся подъемом уровня пола в алтарях и на солее, первоначальный каменный гроб Г. В. оказался засыпанным землей.
Вел. кн. мч. Георгий Всеволодович. Шитая икона. Сер.- 2-я пол. XVII в. (ГВСМЗ)
По предположению А. В. Сиренова, к перенесению мощей 1645 г. было написано т. н. Владимирское Житие Г. В. (наиболее ранний список - ГВСМЗ. В-5636/109. Л. 40-89, 1695 г.), основанное на тексте, близком к Симеоновской летописи XV в. (та же летопись послужила источником для составления и «надгробных листов» во владимирском Успенском соборе). Особый вариант Жития Г. В. («Житие и страдание»), в основу к-рого лег текст из Степенной книги, был создан ок. сер. XVII в. в Костроме (известен в 1 списке - РГБ. Ф. 218. № 768. Л. 10 об.- 43, 2-я четв. XVIII в.), по-видимому, Сергием (Шелониным) , в 1647-1648 гг. являвшимся настоятелем Ипатиевского во имя Св . Троицы муж. мон-ря . В это Житие включено повествование об основании Г. В. Юрьевца-Повольского. Костромское Житие Г. В. было, вероятно, использовано при составлении старообрядцами Сказания о граде Китеже (кон. XVII в.), главным героем к-рого является Г. В., пострадавший «от царя Батыя за веру Христову и за святые церкви». В отредактированном виде эта редакция Жития вошла в Четьи-Минеи Андрея Денисова (см. Денисовы ) 1713-1715 гг. Старообрядческий мон. Иона Керженский включил краткое Житие Г. В., составленное на основе Степенной книги, в «Алфавит русских святых» (ЯМЗ. № 15544. Л. 129 об.- 130, 1807-1811 гг.).
В 1774 г. во имя Г. В. был освящен юж. придел владимирского Успенского собора. Вероятно, в это время на столпе над гробницей князя появилась стихотворная надпись, автором к-рой считают имп. Екатерину II Алексеевну (опубл.: Филарет (Гумилевский) . РСв. Март. С. 38). В 1795 г. во имя Г. В. был освящен левый придел нижегородского Архангельского собора, в 1863 г.- левый придел Спасо-Преображенского собора Н. Новгорода. В 1889 г. в дар Н. Новгороду из Владимира была передана великокняжеская шапка, по преданию принадлежавшая Г. В.
Св. мощи Г. В. после их вскрытия в февр. 1919 г. были изъяты из владимирского Успенского собора, возвращены Церкви в 50-х гг. XX в. (ранее 1958), в наст. время почивают в Успенском соборе. Имя Г. В. включено в Собор Владимирских святых, празднование к-рому было установлено в 1982 г. по благословению Владимирского и Суздальского архиеп. Серапиона (Фадеева) .
Ист.: ПСРЛ. Т. 1. Вып. 2, 3; Т. 3; Т. 6. Вып. 1; Т. 10; Т. 18; Т. 21. Ч. 1; Т. 23-25; Т. 38; Т. 41 (по указ.); Халанский М . Г . Мат-лы и заметки по истории древнерус. героического эпоса. [Ст. 2]: Плач вел. кн. Юрия Всеволодовича // ИОРЯС. 1903. Кн. 8. № 2. С. 169, 175-176; Минея (МП). Февраль. С. 143-154 [Служба Г.]; Июнь. Ч. 2. С. 248.
Лит.: Филарет (Гумилевский) . РСв. Март. С. 32-43; Барсуков . Источники агиографии. Стб. 122-124; Описание о российских святых. С. 217-218; Жизнь и деяния св. блгв. вел. владимирского кн. Георгия (Юрия) II Всеволодовича. Н. Новг., 1889; Св. блгв. вел. кн. Георгий Всеволодович, чудотворец Владимирский. Вязники, 1889; Димитрий (Самбикин) . Месяцеслов. Февраль. С. 47-55; Март. С. 24-30; Серебрянский Н . [И .] Древнерус. княжеские жития. М., 1915. С. 149-151, 182; Воронин Н . Н . Зодчество Сев.-Вост. Руси XII-XV вв. М., 1961-1962. Т. 1-2; Кучкин В . А . формирование гос. территории Сев.-Вост. Руси Х-XIV вв. М., 1984; Лимонов Ю . А . Владимиро-Суздальская Русь. Л., 1987; Маркелов . Святые Др. Руси. Т. 1. № 229. С. 459; Лазарева Н . Ю . «Непобедимые сопротивными силами»: Судьба св. мощей рус. угодников Божиих в XX в. // ДанБлаг. 1998. Вып. 9. С. 29; Самойлова Т . Е . Св. кн. Георгий Владимирский: История почитания // Макарьевские чт. Можайск, 1998. Вып. 6. С. 145-154; Сиренов А . В . Путь к граду Китежу: Кн. Георгий Владимирский в истории, житиях, легендах. СПб., 2003; он же . Житие Георгия Всеволодовича // СККДР. Вып. 3. Ч. 4. С. 377-380 [Библиогр.].
А.А. Горский
1188
Юрий Всеволодович — второй сын Всеволода Большое Гнездо и княгини Марии Чешской, основатель Нижнего Новгорода. В 1212 году стал великим князем владимирским вопреки традиции престолонаследия. Его отец, Всеволод Юрьевич, рассорился со своим старшим сыном Константином и перед смертью отдал престол любимому сыну Юрию. Между братьями началась усобица. В 1216 году на реке Липица между братьями произошла кровопролитная битва, в которой победу одержал Константин. Юрий бежал в Городец, но затем был возвращен Константином и объявлен наследником престола. Юрий поклялся забыть прошлое и быть вторым отцом малолетним детям своего старшего брата. В 1219 году, после смерти Константина Всеволодовича, Юрий Всеволодович вновь стал великим князем владимирским. Узнав, что волжские булгары овладели городом Устюгом, Юрий отправил против них своего младшего брата Святослава, одержавшего победу. После получения даров от булгар и заключения с ними мира с целью закрепления за Русью междуречья Оки и Волги, Юрий Всеволодович основал в 1221 году Нижний Новгород. До 1224 года княжение Юрия Всеволодовича было спокойным, но в том году Русь впервые столкнулась с монголо-татарскими ордами, которые шли из глубин Азии. В первой битве русских дружин с татаро- монголами на реке Калке Юрий Всеволодович участия не принимал. Князья не смогли договориться о совместной защите русской земли. Разделенная на малые княжества и мучимая внутренними раздорами, Русь не могла противостоять татаро-монгольскому нашествию. Его первой жертвой стало рязанское княжество. Рязань была окружена, а в город направлены послы. «Если желаете мира, — сказали послы, — то десятая часть вашего достояния будет наша». — «Когда никого из нас в живых не останется, тогда все возьмете» — ответил рязанский князь. Этот ответ предопределил судьбу не только Рязани, но и многих других русских городов. Рязань была сожжена дотла, а все ее жители истреблены. Юрий Всеволодович, осознавая смертельную угрозу, отправился в Ярославль собирать войско. В феврале 1238 года, разорив по пути Суздаль, Коломну и Москву, Батый подошел к Владимиру и взял город штурмом. Жена Юрия великая княгиня Агафья с детьми и горожанами укрылись в Успенском соборе, где все они были сожжены заживо. Опустошение русских земель продолжалось далее по двум направлениям: к Галичу и к Ростову. Татаро-монголы жгли города и села, убивали мирных жителей. Юрию Всеволодовичу удалось собрать все боеспособные дружины на реке Сить. Но они не смогли противостоять полчищам Батыя. В кровопролитном сражении 4 марта 1338 года полегло все русское войско вместе с Юрием Всеволодовичем и двумя его сыновьями. Вскоре после битвы обезглавленное тело великого князя было найдено Ростовским епископом Кириллом II и перенесено в Успенский собор во Владимир — туда, где перед этим погибла вся его семья. В народе же пошел слух, что князю Юрию удалось укрыться в городе Китеже на берегу озера Светлояр, но Батый настиг его там и предал смерти. В тот же час Китеж погрузился в воды озера. В 1645 году мощи князя были обретены, тогда же патриарх Иосиф инициировал процесс канонизации Юрия Всеволодовича Православной церковью. Мощи великого князя были помещены в серебряную раку. Юрий Всеволодович был причислен к лику святых как Святой Благоверный Князь Георгий Всеволодович.
liveinternet.ru/kakula/
Краткое житие благоверного князя Георгия Всеволодовича, Владимирского
Свя-той бла-го-вер-ный князь Ге-ор-гий (1189-1238) был вто-рым сы-ном ве-ли-ко-го кня-зя Все-во-ло-да Боль-шое Гнез-до. В 1212 го-ду по-сле смер-ти от-ца и стар-ше-го бра-та Кон-стан-ти-на он уна-сле-до-вал Вла-ди-мир-ский ве-ли-ко-кня-же-ский пре-стол. Бла-го-вер-ный князь Ге-ор-гий от-ли-чал-ся бла-го-че-сти-ем и во-ин-ской доб-ле-стью. Им был ос-но-ван Ниж-ний Нов-го-род. В 1237 го-ду на Рус-скую зем-лю дви-ну-лись мон-го-ло-та-тар-ские ор-ды Ба-тыя. Они ра-зо-ри-ли Ря-зань и со-жгли Моск-ву. Свя-той Ге-ор-гий оста-вил столь-ный град на по-пе-че-ние сво-их сы-но-вей Мсти-сла-ва и Все-во-ло-да (тре-тий сын - Вла-ди-мир - был в то вре-мя в пле-ну у та-тар) и опыт-ных во-е-вод, а сам дви-нул-ся с вой-ском и пле-мян-ни-ка-ми - сы-но-вья-ми Кон-стан-ти-на - на се-вер, чтобы со-еди-нить-ся с дру-ги-ми кня-зья-ми. В на-ча-ле мар-та он вы-шел на бе-ре-га ре-ки Си-ти. Там 4 мар-та 1238 го-да про-изо-шла кро-ва-вая бит-ва с та-та-ра-ми. Еще пе-ред бит-вой бла-го-вер-ный князь Ге-ор-гий по-лу-чил из-ве-стие о том, что столь-ный град Рус-ской зем-ли - Вла-ди-мир - пал и все его сы-но-вья уби-ты. Вы-слу-шав пе-чаль-ную весть, ве-ли-кий князь об-ра-тил-ся с мо-лит-вой к Бо-гу, в ко-то-рой про-сил Все-выш-не-го спо-до-бить его му-че-ни-че-ской смер-ти за ве-ру хри-сти-ан-скую и на-род пра-во-слав-ный. И мо-лит-ва его бы-ла услы-ша-на: в бит-ве на ре-ке Си-ти ве-ли-кий князь по-гиб му-че-ни-че-ской смер-тью - ему бы-ла от-се-че-на го-ло-ва. Через неко-то-рое вре-мя по-сле бит-вы воз-вра-щал-ся с Бе-ло-озе-ра к сво-ей пастве Ро-стов-ский епи-скоп Ки-рилл II. Его путь ле-жал через по-ле бра-ни. Сре-ди пав-ших во-и-нов он по одеж-дам узнал обез-глав-лен-ное те-ло ве-ли-ко-го кня-зя. С бла-го-го-ве-ни-ем он взял его и пе-ре-нес в Ро-стов. Там, при ве-ли-ком пла-че все-го на-ро-да, по-хо-ро-нил его в со-бор-ном хра-ме. Через неко-то-рое вре-мя бы-ла най-де-на и чест-ная гла-ва ве-ли-ко-го кня-зя, ко-то-рая бы-ла при-ло-же-на к те-лу. Через два го-да гроб с те-лом бла-го-вер-но-го кня-зя Ге-ор-гия с боль-шой тор-же-ствен-но-стью был пе-ре-не-сен во Вла-ди-мир-ский Успен-ский со-бор. В 1645 го-ду те-ло свя-то-го кня-зя бы-ло об-ре-те-но нетлен-ным, и со-сто-я-лось цер-ков-ное про-слав-ле-ние свя-то-го. Мо-щи кня-зя Ге-ор-гия бы-ли пе-ре-ло-же-ны в се-реб-ря-ную ра-ку, устро-ен-ную Свя-тей-шим Пат-ри-ар-хом Иоси-фом.
Полное житие благоверного князя Георгия Всеволодовича, Владимирского
Ве-ли-кий князь Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич был тре-тьим сы-ном ве-ли-ко-го кня-зя Все-во-ло-да III Ге-ор-ги-е-ви-ча, по про-зва-нию Боль-шое Гнез-до, и кня-ги-ни Ма-рии Швар-нов-ны. Он ро-дил-ся 26 но-яб-ря 1187 го-да в го-ро-де Суз-да-ле и по же-ла-нию от-ца по-лу-чил имя де-да. Пя-ти лет от ро-да кня-жич Ге-ор-гий по обы-чаю то-го вре-ме-ни был «по-са-жен на конь», со-вер-ше-ны бы-ли его по-стри-ги. Тор-же-ство про-ис-хо-ди-ло в Суз-да-ле. Ко-гда ему ис-пол-ни-лось 19 лет, его мать Ма-рия, силь-но за-болев-ши, по-стриг-лась в мо-на-сты-ре Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы во Вла-ди-ми-ре на Клязь-ме, и Ге-ор-гий про-во-жал свою мать до оби-те-ли. Через несколь-ко дней она скон-ча-лась, и Ге-ор-гий опла-ки-ва-ет кон-чи-ну ма-те-ри, осо-бен-ной лю-бо-вью ко-то-рой он поль-зо-вал-ся. В 1211 го-ду князь Ге-ор-гий всту-пил в брак с до-че-рью ки-ев-ско-го кня-зя Все-во-ло-да Свя-то-сла-ви-ча Черм-но-го, род-ной сест-рой свя-то-го бла-го-вер-но-го кня-зя Ми-ха-и-ла Чер-ни-гов-ско-го. От это-го бра-ка князь Ге-ор-гий имел трех сы-но-вей - Все-во-ло-да, Мсти-сла-ва и Вла-ди-ми-ра.
В XII-XIII ве-ках, ко-гда жил бла-го-вер-ный князь Ге-ор-гий, Рус-ская зем-ля силь-но стра-да-ла от меж-до-усо-бий удель-ных кня-зей, меж-ду ко-то-ры-ми бы-ла раз-де-ле-на. Отец Ге-ор-гия, ве-ли-кий князь Все-во-лод III, пы-тал-ся до-стиг-нуть объ-еди-не-ния и за свои за-слу-ги по-лу-чил имя Ве-ли-ко-го Все-во-ло-да, од-на-ко не был в со-сто-я-нии пре-кра-тить удель-ную враж-ду и при сво-ей жиз-ни не раз при-вле-кал де-тей сво-их к уча-стию в меж-до-усоб-ной борь-бе. Та-ким об-ра-зом мо-ло-дой Ге-ор-гий в пер-вый раз вы-сту-па-ет в ис-то-рии дей-ству-ю-щим вме-сте с от-цом и бра-тья-ми в оса-де Прон-ска в 1207 го-ду. В сле-ду-ю-щем го-ду Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич от-ра-жал на-па-де-ние преж-не-го прон-ско-го кня-зя Ми-ха-и-ла и дво-ю-род-но-го его бра-та Изя-с-ла-ва на мос-ков-ские во-ло-сти ве-ли-ко-го кня-зя, дей-ство-вал по-том про-тив мя-теж-ных нов-го-род-цев.
В 1212 го-ду ве-ли-кий князь Все-во-лод стал из-не-мо-гать и за-хо-тел при жиз-ни уря-дить сы-но-вей, ко-то-рых у него в то вре-мя оста-ва-лось ше-сте-ро: Кон-стан-тин, Ге-ор-гий, Яро-слав, Свя-то-слав, Вла-ди-мир и Иоанн. Он по-слал за стар-шим Кон-стан-ти-ном, кня-жив-шим в Ро-сто-ве, же-лая дать ему по-сле се-бя столь-ный го-род Вла-ди-мир, а в Ро-стов по-са-дить Ге-ор-гия. Но Кон-стан-тин не со-гла-шал-ся на та-кое рас-по-ря-же-ние и от-ве-тил от-цу: «Ес-ли хо-чешь сде-лать ме-ня стар-шим, то дай мне на-чаль-ный го-род Ро-стов и к нему Вла-ди-мир, или, ес-ли те-бе так угод-но, дай мне Вла-ди-мир и к нему Ро-стов».
Все-во-лод, по-со-ве-то-вав-шись с бо-яра-ми и епи-ско-пом Иоан-ном, ре-шил на-ка-зать непо-слуш-но-го Кон-стан-ти-на - от-дать стар-шин-ство Ге-ор-гию и 14 ап-ре-ля 1212 г. на 64 го-ду жиз-ни скон-чал-ся. Кон-стан-тин оскор-бил-ся на Ге-ор-гия и «воз-дви-же бро-ви своя со гне-вом».
Так сде-лал-ся ве-ли-ким кня-зем Вла-ди-мир-ским Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич, по-лу-чив-ший в на-сле-дие неустро-ен-ную зем-лю, борь-бу го-ро-дов и кня-зей и нерас-по-ло-же-ние оби-жен-но-го стар-ше-го бра-та. Уже в сле-ду-ю-щем го-ду Кон-стан-тин, недо-воль-ный по-те-рей стар-шин-ства, воз-бу-дил всю зем-лю Суз-даль-скую и под-нял вос-ста-ние на бра-та Ге-ор-гия. И осталь-ные бра-тья при-ня-ли уча-стие в меж-до-усо-бии. Со-бран-ные ими вой-ска со-шлись под Ро-сто-вом у ре-ки Иш-ни. На сей раз бра-тья по-ми-ри-лись и разо-шлись по сво-им го-ро-дам без бит-вы, так как ве-ли-кий князь, силь-ный ми-ро-лю-би-ем и преду-смот-ри-тель-но-стью, имел сред-ства из-бе-жать кро-во-про-ли-тия. В дру-гой раз усо-би-цу на-чал Вла-ди-мир Все-во-ло-до-вич, вы-бе-жав-ший из сво-е-го го-ро-да Юрье-ва-Поль-ско-го спер-ва на Во-лок, а от-ту-да на Моск-ву, чтобы от-нять их у Ге-ор-гия. За по-след-не-го стал брат Яро-слав. Пол-ки Вла-ди-ми-ра бы-ли про-гна-ны дмит-ров-ца-ми, до боль-шой бит-вы де-ло не до-шло, ве-ли-кий князь не по-же-лал мстить на-па-дав-ше-му, и бра-тья опять по-ми-ри-лись. Князь Яро-слав рассо-рил-ся с нов-го-род-ца-ми, ко-то-рые взя-ли се-бе кня-зем храб-ро-го Мсти-сла-ва Мсти-сла-ви-ча Уда-ло-го; воз-ник-ла но-вая усо-би-ца, в ко-то-рой Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич дол-жен был под-дер-жи-вать Яро-сла-ва, а с нов-го-род-ца-ми со-еди-ни-лись пско-ви-чи, смоль-няне и все сто-рон-ни-ки кня-зя Кон-стан-ти-на Ро-стов-ско-го. В ап-ре-ле 1216 го-да про-изо-шла Ли-пиц-кая бит-ва (бит-ва на-зы-ва-ет-ся от реч-ки Ли-пи-цы в Юрьев-ском уез-де Вла-ди-мир-ской гу-бер-нии, близ ко-то-рой она разыг-ра-лась), в ко-то-рой ве-ли-кий князь и его со-юз-ни-ки бы-ли раз-би-ты на-го-ло-ву, и ему при-шлось усту-пить пер-вен-ство бра-ту Кон-стан-ти-ну. Ухо-дя из Вла-ди-ми-ра в Ра-ди-лов - го-ро-док на Вол-ге, Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич мо-лил-ся у от-цов-ско-го гро-ба и со сле-за-ми го-во-рил: «Су-ди Бог бра-ту мо-е-му Яро-сла-ву, что до-вел ме-ня до это-го».
В 1217 го-ду Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич по-лу-чил от бра-та Кон-стан-ти-на пред-ло-же-ние взять кня-же-ние в Суз-да-ле; а ко-гда 2 фев-ра-ля 1218 го-да ве-ли-кий князь Кон-стан-тин скон-чал-ся, то сле-ду-ю-щий за ним по стар-шин-ству Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич воз-вра-тил-ся на ве-ли-ко-кня-же-ский стол, ко-то-рый за-ни-мал до сво-ей стра-даль-че-ской кон-чи-ны.
От-ме-чен-ные чер-ты смут-но-го со-сто-я-ния Ру-си вы-сту-па-ли во всей си-ле в те-че-ние даль-ней-ше-го прав-ле-ния Ге-ор-гия Все-во-ло-до-ви-ча и при-ве-ли го-су-дар-ство к страш-но-му по-гро-му, из-вест-но-му под име-нем мон-голь-ско-го (та-тар-ско-го) ига. Нов-го-род-ская воль-ни-ца при-чи-ня-ла ве-ли-ко-му кня-зю ве-ли-кие за-бо-ты и от-вле-ка-ла его си-лы на бес-плод-ную внут-рен-нюю борь-бу. По прось-бе нов-го-род-цев он неод-но-крат-но по-сы-лал им в пра-ви-те-ли то сы-на сво-е-го Все-во-ло-да, то шу-ри-на сво-е-го свя-то-го кня-зя Ми-ха-и-ла Чер-ни-гов-ско-го, вы-нуж-дал-ся ид-ти по-хо-дом на зем-ли Нов-го-род-ские и за-ни-мал сво-и-ми пол-ка-ми Тор-жок: по-ряд-ка в Нов-го-ро-де не уда-лось до-стиг-нуть. Меж-ду тем го-су-дар-ство тер-пе-ло от на-бе-гов во-сточ-ных со-се-дей - кам-ских бол-гар и морд-вы. В боль-шом по-хо-де бол-гар в 1220 го-ду по пред-ло-же-нию ве-ли-ко-го кня-зя при-ня-ли уча-стие брат его Яро-слав, кня-жив-ший в Пе-ре-я-с-лав-ле, пле-мян-ник Ва-силь-ко Кон-стан-ти-но-вич из Ро-сто-ва, Му-ром-ский князь Свя-то-слав Да-ви-до-вич и дру-гие. По-ход был удач-ный, но уто-ми-тель-ный. Чтобы за-кре-пить до-стиг-ну-тые успе-хи, ве-ли-кий князь ос-но-вал (в 1221 г.) при устье Оки кре-пость - го-род Ниж-ний Нов-го-род.
За-ло-жен был го-род на Мор-дов-ской зем-ле, а по-то-му по-сле 1221 го-да долж-ны бы-ли воз-ник-нуть и воз-ник-ли осо-бен-но враж-деб-ные дей-ствия со сто-ро-ны морд-вы. В 1229 го-ду морд-ва при-хо-ди-ла с кня-зем сво-им Пур-га-сом к са-мо-му Ниж-не-му Нов-го-ро-ду и успе-ла сжечь устро-ен-ные здесь Бо-го-ро-диц-кий мо-на-стырь и за-го-род-ную цер-ковь. Про-дол-жа-лась борь-ба и с бол-га-ра-ми. Но глав-ные за-бо-ты ве-ли-ко-го кня-зя Все-во-ло-да вы-зы-ва-лись внут-рен-ней враж-дой кня-зей. Ве-ли-ко-му кня-зю Вла-ди-мир-ско-му при-хо-ди-лось ве-сти вой-ну с Чер-ни-го-вом и вся-че-ски уми-ро-тво-рять бес-по-кой-но-го бра-та Яро-сла-ва. Глав-ным по-во-дом к раз-до-ру был тот же Нов-го-род, где враж-до-ва-ли сто-ро-на Ми-ха-и-ла Чер-ни-гов-ско-го и суз-даль-ская. Яро-слав под тем пред-ло-гом, буд-то Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич про-дол-жа-ет под-дер-жи-вать Ми-ха-и-ла в Нов-го-ро-де, воз-бу-дил про-тив ве-ли-ко-го кня-зя его пле-мян-ни-ков Кон-стан-ти-но-ви-чей - Ва-силь-ка, Все-во-ло-да и Вла-ди-ми-ра. В 1229 го-ду Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич со-би-рал к се-бе во Вла-ди-ми-ре недо-воль-ных род-ствен-ни-ков и успо-ко-ил их. За то ско-ро воз-му-тил-ся Ми-ха-ил Чер-ни-гов-ский и вме-сте с кня-зем Вла-ди-ми-ром Ки-ев-ским дви-нул-ся на во-лын-ских кня-зей Да-ни-и-ла и Ва-силь-ка Ро-ма-но-ви-чей, быв-ших в близ-ком род-стве с ве-ли-ким кня-зем, вы-дав-шим за Ва-силь-ка свою дочь. По-ход в Чер-ни-гов-ские во-ло-сти, хо-тя и не со-про-вож-дав-ший-ся бит-ва-ми и по-бе-да-ми, не уве-ли-чил ни рус-ской во-ен-ной си-лы, ни еди-но-ду-шия кня-зей рус-ских, про-тив ко-то-рых уже сто-ял вбли-зи страш-ный враг - мон-го-лы.
Еще под 1229 го-дом на-ши ле-то-пи-си упо-ми-на-ют, что сак-си-ны и по-лов-цы при-бе-жа-ли с ни-зо-вьев Вол-ги к бол-га-рам, го-ни-мые та-та-ра-ми, при-бе-жа-ли и сто-ро-жа бол-гар-ские, раз-би-тые та-та-ра-ми на ре-ке Яи-ке. В 1236 го-ду 300 тыс. та-тар под на-чаль-ством Ба-тыя во-шли в зем-лю Бол-гар-скую, со-жгли го-род Ве-ли-кие Бол-га-ры, ис-тре-би-ли всех жи-те-лей и опу-сто-ши-ли зем-лю; а в сле-ду-ю-щем го-ду лес-ною сто-ро-ною с во-сто-ка та-та-ры яви-лись и в пре-де-лах Ря-зан-ских. Кня-зья Ря-зан-ские, не до-пус-кая та-тар к го-ро-дам, от-пра-ви-лись к ним на-встре-чу в Во-ро-неж и объ-яви-ли: «Ко-гда ни-ко-го из нас не оста-нет-ся, то-гда все бу-дет ва-ше».
Та-кая ре-ши-мость не спас-ла го-су-дар-ства. Раз-роз-нен-ные уде-лы один за дру-гим бы-ли по-ко-ре-ны вра-гом, не встре-тив-шим объ-еди-нен-но-го от-по-ра всей зем-ли.
Крайне тя-же-ло, ве-ро-ят-но, бы-ло на ду-ше у ве-ли-ко-го кня-зя, по-свя-тив-ше-го всю жизнь свою объ-еди-не-нию и внут-рен-не-му ми-ру и те-перь пе-ред страш-ной опас-но-стью ви-дев-ше-го Рус-скую зем-лю раз-де-лен-ной и обес-си-лен-ной. Ря-зань со-жже-на. При-шла оче-редь и столь-но-му Вла-ди-ми-ру. Опу-сто-шив Ря-зан-скую зем-лю, та-та-ры дви-ну-лись к Ко-ломне. Здесь до-жи-дал-ся их сын ве-ли-ко-го кня-зя Все-во-лод с бег-лым Ря-зан-ским кня-зем Ро-ма-ном и во-е-во-дой Иере-ми-ей Гле-бо-ви-чем. По-сле креп-кой се-чи ве-ли-ко-кня-же-ское вой-ско по-тер-пе-ло по-ра-же-ние. В чис-ле уби-тых бы-ли князь Ро-ман и во-е-во-да Иере-мия, а Все-во-лод Ге-ор-ги-е-вич успел спа-стись с ма-лой дру-жи-ной бег-ством во Вла-ди-мир. Та-та-ры шли даль-ше; взя-ли Моск-ву, где уби-ли во-е-во-ду Филип-па Нянь-ку, за-хва-ти-ли кня-зя Вла-ди-ми-ра Ге-ор-ги-е-ви-ча и от-пра-ви-лись с ним к Вла-ди-ми-ру. Ве-ли-кий князь оста-вил здесь сво-их сы-но-вей Все-во-ло-да и Мсти-сла-ва с во-е-во-дой Пет-ром Ос-ля-ду-ко-ви-чем, а сам с тре-мя пле-мян-ни-ка-ми Кон-стан-ти-но-ви-ча-ми по-ехал на Вол-гу и стал на ре-ке Си-ти. По-том, оста-вив здесь во-е-во-ду Жи-ро-сла-ва Ми-хай-ло-ви-ча, от-пра-вил-ся по окрест-ным во-ло-стям со-би-рать рат-ных лю-дей, под-жи-дал и бра-тьев Яро-сла-ва и Свя-то-сла-ва. Меж-ду тем та-та-ры быст-ро дви-га-лись впе-ред. Ско-ро к ве-ли-ко-му кня-зю на Си-ти бы-ла при-не-се-на страш-ная весть: его сын князь Вла-ди-мир убит, дру-гой князь - Все-во-лод, по-няв-ши, что си-лой го-ро-да не от-сто-ять, вы-шел к Ба-тыю с да-ра-ми и был так-же умерщ-влен, Мсти-слав с ча-стью жи-те-лей пы-тал-ся укрыть-ся в ста-ром го-ро-де и был убит та-та-ра-ми. Епи-скоп Мит-ро-фан, ве-ли-кая кня-ги-ня с до-че-рью, сно-ха-ми и вну-ча-та-ми, дру-гие кня-ги-ни со мно-же-ством бо-яр и про-стых лю-дей за-пер-лись в Успен-ском со-бо-ре на хо-рах. Та-та-ры от-би-ли две-ри, цер-ковь огра-би-ли, а быв-ших там со-жгли вме-сте с цер-ко-вью. Пе-ред смер-тью мно-гие при-ня-ли ино-че-ский об-раз от епи-ско-па Мит-ро-фа-на. Вы-слу-шав скорб-ную по-весть, ве-ли-кий князь за-пла-кал. «Гос-по-ди, Бо-же мой! - взы-вал он. - Ис-пы-та-ние, То-бою нис-по-слан-ное, тя-же-ло мне! Ты ли-шил ме-ня, как неко-гда Иова, все-го, что у ме-ня бы-ло. Же-на и де-ти мои по-гиб-ли. Взя-ты То-бою и лю-ди, вве-рен-ные То-бою же мо-ей дер-жа-ве. Что же де-лать мне? Со-гре-ши-ли мы пред То-бою, Гос-по-ди, и Ты сми-рил нас: пра-ве-ден Ты, Гос-по-ди, и пра-вы су-ды Твои о нас. Но эта кровь мно-же-ства лю-дей, не по-вин-ных в на-ших гре-хах? Гос-по-ди, Гос-по-ди! Ты при-звал к Се-бе это мно-же-ство но-вых му-че-ни-ков: поч-то же ме-ня еди-но-го со-хра-нил по-срам-лен-ным? Все-ми-ло-сти-ве Гос-по-ди! Не ли-шай и ме-ня, греш-но-го и недо-стой-но-го, Тво-е-го уча-стия в их сла-ве, спо-до-би и ме-ня по-стра-дать со Хри-стом, как они по-стра-да-ли, ра-ди име-ни Тво-е-го свя-то-го, От-ца, и Сы-на, и Свя-та-го Ду-ха. Но да бу-дет во-ля Твоя свя-тая, яко бла-го-сло-вен еси во ве-ки. Аминь».
Мо-лит-ва укре-пи-ла его, и князь стал спо-кой-но го-то-вить-ся к бит-ве и к смер-ти. Во-е-во-да До-ро-жа с трех-ты-сяч-ным от-ря-дом по-слан был раз-уз-нать о непри-я-те-ле; но он ско-ро воз-вра-тил-ся и до-нес, что та-та-ры уже обо-шли рус-ское вой-ско кру-гом. То-гда князь сел на ко-ня и вме-сте с бра-том Свя-то-сла-вом и тре-мя пле-мян-ни-ка-ми вы-сту-пил про-тив вра-гов. Про-изо-шла страш-ная се-ча, рус-ские пол-ки по-бе-жа-ли, и ве-ли-кий князь был убит. Та-та-ры от-сек-ли ему го-ло-ву. Мо-лит-ва его бы-ла услы-ша-на, он пал как доб-рый во-ин, как му-че-ник за ве-ру и Русь Пра-во-слав-ную.
Как бу-ря, про-нес-лось вра-же-ское вой-ско, оста-вив за со-бою по-ле, по-кры-тое тру-па-ми. Недол-го спу-стя по-сле бит-вы воз-вра-щал-ся с Бе-ло-озе-ра к сво-ей пастве Ро-стов-ский епи-скоп Ки-рилл. Путь его ле-жал неда-ле-ко от Си-ти. Ар-хи-пас-тырь за-шел сю-да, чтобы воз-не-сти свои мо-лит-вы к Бо-гу об упо-ко-е-нии душ за ве-ру и оте-че-ство пав-ших во-и-нов. Сре-ди мно-же-ства мерт-вых тел свя-ти-тель узнал по ве-ли-ко-кня-же-ско-му оде-я-нию те-ло ве-ли-ко-го кня-зя Ге-ор-гия, но ту-ло-ви-ще его ле-жа-ло без го-ло-вы. С бла-го-го-ве-ни-ем взял он те-ло кня-зя, при-нес его в Ро-стов и здесь при ве-ли-ком пла-че на-ро-да, от-пев обыч-ные по-гре-баль-ные пе-ния, по-хо-ро-нил его в со-бор-ном Бо-го-ро-дич-ном хра-ме. Через неко-то-рое вре-мя бы-ла най-де-на и гла-ва кня-зя-стра-даль-ца, при-не-се-на и при-ло-же-на к те-лу. Но-вый ве-ли-кий князь, брат по-чив-ше-го, Яро-слав Все-во-ло-до-вич, устро-ив-шись во Вла-ди-ми-ре, очи-стив от тру-пов и воз-об-но-вив церк-ви, в 1239 го-ду по-слал в Ро-стов за те-лом бла-го-вер-но-го Ге-ор-гия. Чест-ные остан-ки ве-ли-ко-го стра-даль-ца воз-ле Вла-ди-ми-ра встре-тил мит-ро-по-лит Ки-рилл II со всем ду-хо-вен-ством, ве-ли-кий князь Яро-слав с бра-том Свя-то-сла-вом и детьми, со все-ми бо-яра-ми и все-ми жи-те-ля-ми Вла-ди-ми-ра от ма-ла до ве-ли-ка. При ви-де гро-ба раз-дал-ся об-щий плач и ры-да-ния, за-глу-шав-шие цер-ков-ное пе-ние. Гроб был по-ло-жен в со-бо-ре Успе-ния Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы, где ле-жал и Все-во-лод, отец кня-зя Ге-ор-гия. Див-ный во свя-тых Сво-их Гос-подь бла-го-во-лил уте-шить серд-ца рус-ско-го на-ро-да, явив в бла-го-вер-ном кня-зе Ге-ор-гии Сво-е-го угод-ни-ка. Все быв-шие при пе-ре-не-се-нии те-ла уви-де-ли пре-слав-ное чу-до: гла-ва свя-то-го Ге-ор-гия, от-се-чен-ная та-тар-ским ме-чом, при-рос-ла в гро-бе к те-лу, так что не вид-но бы-ло на те-ле и сле-да от-се-че-ния ее, но все со-ста-вы бы-ли це-лы и нераз-луч-ны. Ка-мен-ный гроб, в ко-то-ром бы-ли по-ло-же-ны мо-щи свя-то-го Ге-ор-гия, уста-нов-лен в воз-гла-вии гроб-ниц с те-ла-ми его сы-но-вей - Все-во-ло-да, Мсти-сла-ва и Вла-ди-ми-ра. В этом гро-бе те-ло пре-бы-ва-ло до 1645 го-да, ко-гда об-ре-те-но бы-ло нетлен-ным и пе-ре-ло-же-но в среб-ро-по-зла-щен-ную гроб-ни-цу, устро-ен-ную пат-ри-ар-хом Иоси-фом, пи-тав-шим осо-бен-ное ува-же-ние к это-му свя-то-му.
Молитвы
Тропарь благоверному князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу Владимирскому
На высоте́ вели́каго княже́ния седя́,/ яви́лся еси́, благоче́стием и ве́рою сия́я оте́честву своему́, я́ко со́лнце;/ по Святе́й Тро́ице ре́вностию разже́гся/ и за ве́ру кре́пко пострада́в, кровь твою́ пролия́л еси́./ Тем и отсе́ченая твоя́ за Христа́ глава́ свиде́тельствует я́ве о тебе́,/ приле́пшая по сме́рти к телеси́ твоему́,/ с не́юже и до днесь нетле́нны пребыва́ют мо́щи твоя́,/ от ни́хже источа́еши исцеле́ния душа́м и телесе́м на́шим./ Но я́ко дерзнове́ние име́я ко Христу́, страстоте́рпче Гео́ргие,/ непреста́нно моли́ держа́ву твою́ и сро́дник твои́х// безвре́дну сохрани́ти моли́твами твои́ми.
Перевод: На высоте великого княжения восседая, явился ты, и верой сияя, как солнце для отечества твоего, о Святой Троице ревностью воспламенившись и за веру сильно пострадав, кровь свою пролил ты. Потому и отсеченная за Христа голова твоя свидетельствует явно о тебе, присоединившись после смерти к телу твоему, с ней же и по сей день нетленными пребывают твои, от них же источаешь исцеления душам и телам нашим. Но, как имеющий ко Христу, мученик Георгий, непрестанно моли государство твое и соотечественников невредимыми сохранить по молитвам твоим.
Кондак благоверному князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу Владимирскому
Христо́ве сме́рти подо́бяся/ и Того́ испи́ти ча́шу возжеле́в, я́ко Живота́,/ за Него́же му́жески подвиза́лся еси́, презре́в земно́е ца́рство,/ от безбо́жных ва́рвар пострада́в до сме́рти,/ Гео́ргие Богому́дре.// Тем моли́, спасти́ся ве́рным лю́дем моли́твами твои́ми.
Перевод: Христовой смерти подражая и Его чашу испить желая, как (чашу) Жизни, за Него ты мужественно , презрев земное царство, от безбожных язычников пострадав до смерти, Георгий Богомудрый. Потому моли о спасении верующих людей в молитвах своих.
Молитва благоверному князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу Владимирскому
О, богоизбра́нный чудотво́рче, пресла́вный уго́дниче Христо́в, Це́ркве Правосла́вныя побо́рниче, Ца́рства Росси́йскаго защи́тниче, вели́кий кня́же Гео́ргие! Прекло́ньше коле́на, мо́лим тя: при́зри на ны гре́шныя, прибега́ющия к твоему́ заступле́нию, услы́ши сие́ ма́лое моле́ние на́ше и те́плым твои́м предста́тельством умоли́ ми́лостиваго Бо́га, Ему́же предстои́ши с ли́ки А́нгел и со все́ми святы́ми, да сохрани́т нас в едине́нии Правосла́вныя Це́ркве и утверди́т в сердца́х на́ших дух пра́выя ве́ры и благоче́стия, и изба́вит нас от вся́каго зла́го искуше́ния. По вели́цей любви́ твое́й, е́юже бли́жния твоя́ возлюби́л еси́, испроси́ у всеще́драго Го́спода Оте́честву твоему́, и на́шему ку́пно, мир и благоустрое́ние; всем же нам, недосто́йным, усе́рдно к тебе́ припа́дающим, богоуго́дное и безмяте́жное житие́. О святы́й засту́пниче наш, не оста́ви нас сла́бых и безпо́мощных, моли́ся за ны ко Го́споду и Пречи́стей Влады́чице Богоро́дице, подви́гни с собо́ю на моли́тву о нас богопросла́вленныя сро́дники твоя́, святы́я кня́зи Андре́я и Гле́ба, с ни́миже вку́пе зде на земли́ нетле́нными моща́ми почива́еши и на Небеси́, у Престо́ла Царя́ Небе́сного предстои́ши, да да́рует Он всеще́дрый вся нам, я́же к по́льзе вре́менней и ве́чней потре́бная; да не возда́ст нам по дело́м на́шим, но по неизрече́нному человеколю́бию Своему́ прости́т согреше́ния на́ша, да изба́вит нас от вся́кия ну́жды и печа́ли, ско́рби и боле́зни; да ниспосле́т нам благо́е наме́рение и си́лу подвиза́тися в исправле́нии жития́ на́шего, и в бу́дущем ве́це да сподо́бит нас вни́ти в Ца́рствие Небе́сное и сла́вити всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Юрий (Георгий) Всеволодович
(26 ноября 1188 - 4 марта 1238) – третий сын Великого князя Владимирского от первого брака, с Марией Шварновной. Юрий (Георгий) Всеволодович
канонизирован Русской православной церковью в лике благоверных князей. Мощи князя Юрия Всеволодовича
находятся в Успенском соборе города Владимира.
Княжения:
– великий князь Владимирский
(1212-1216, 1218-1238 годы);
– князь Городецкий
(1216-1217 годы);
– князь Суздальский
(1217-1218).
Юрий Всеволодович
родился в Суздале 26 ноября 1188 года. Крестил Юрия Всеволодовича
епископ Лука.
28 июля 1192 года
совершены были постриги Юрия и в тот же день посадили его на коня. Как заметил летописец “и бысть радость велика в граде Суздале
“.
В 1207 году
Юрий Всеволодович
принимал участие в походе против рязанских князей.
Зимой 1208/1209 годов
Юрий Всеволодович
с Константиномом
Всеволодович
участвовал в походе на Торжок против новгородцев, которые посадили в заключение брата его, Святослава Всеволодовича, и призвали на княжение Мстислава Мстиславича Удатного, а в самом начале 1209 года – против рязанцев, пытавшихся воспользоваться отсутствием основных суздальских сил и атаковавших окрестности города Москвы.
В 1211 году
Юрий Всеволодович
женился на княжне Агафии Всеволодовне, дочери Всеволода Святославича Чермного, князя Черниговского. Венчание совершено было во Владимире, в Успенском соборе, епископом Иоанном.
Конфликт Юрия Всеволодовича с братом Константином Всеволодовичем.
Вторжение монголов.
В 1236 году
в начале похода монголов в Европу, была разорена . Согласно , беженцы были приняты Юрием Всеволодовичем
и поселены в поволжских городах.
В конце 1237 года
Батый появился в пределах Рязанского княжества. Рязанские князья обратились за помощью к Юрию Всеволодовичу
, но он им её не дал, желая “сам особь брань створити
“. Послы Батыя явились в Рязань и Владимир с требованием дани. В Рязани послы получили отказ, во Владимире же были одарены. В это же время Юрий Всеволодович
послал войска во главе со своим старшим сыном Всеволодом Юриевичем в помощь отступившему из Рязани Роману Ингваревичу.
Разрушив 16 декабря 1237 года
Рязань, Батый двинулся к Коломне. Всеволод Юрьевич был разбит и бежал во Владимир (погибли владимирский воевода Еремей Глебович и младший сын Чингисхана Кулькан). Батый после этой победы сжёг Москву, взял в плен Владимира Юрьевича, второго сына Юрия, и двинулся на Владимир.
Получив весть об этих событиях, Юрий Всеволодович
созвал на совет князей и бояр и после долгих размышлений отправился за Волгу собирать рать. Во Владимире остались жена Агафия Всеволодовна, сыновья Всеволод и Мстислав, дочь Феодора, жена Всеволода Марина, жена Мстислава Мария и жена Владимира Христина, внуки и воевода Пётр Ослядюкович. Осада города Владимира началась 2 – 3 февраля 1238 года. Пал город 7 февраля 1238 года, осада и штурм длились 8 дней. Монголо-татары ворвались в город и зажгли его. Вся семья Юрия погибла (Владимирские мученики), из всего его потомства уцелела лишь дочь Добрава, бывшая с 1226 года замужем за Васильком Романовичем, князем Волынским.
Гибель Юрия Всеволодовича, его мощи и канонизация.
4 марта 1238 года в битве на реке Сити войска Великого князя были разбиты на лагере второстепенными силами монголов во главе с Бурундаем, следовавшими отдельно от основных сил более северным маршрутом. В числе убитых был и сам Юрий Всеволодович .
Обезглавленное тело князя было обнаружено по княжеской одежде среди оставшихся не погребёнными тел убитых воинов на поле боя епископом Ростовским Кириллом, возвращавшимся из Белоозера. Он отвёз тело в Ростов и похоронил в каменном гробу в храме Богоматери. Впоследствии голова Юрия была тоже найдена и приложена к телу.
В 1239 году
останки Юрия Всеволодовича
были торжественно перенесены Ярославом Всеволодовичем во Владимир и положены в Успенском соборе. В «Книге Степенной царского родословия» описано, что голова великого князя Юрия Всеволодовича
при погребении прилипла к его телу, и правая рука возделась вверх: “Святая глава его тако совокупно прильпе к честному телеси его, яко ни следа видети отсечения на выи его, но вся составы целы и неразлучьны… Ещё же и рука его десная выспрь бяше воздеяна видети, еюже, яко жив, показуя подвиг своего совершение
“.
13 и 15 февраля 1919 года состоялось вскрытие мощей Юрия Всеволодовича
. По утверждению Православной энциклопедии, очевидец вскрытия мощей сообщил, что голова великого князя Юрия Всеволодовича
ранее была отсечена, но срослась с телом так, что и шейные позвонки были смещены и срослись неправильно.
По словам летописца “Юрий украшен был добрыми нравами: старался исполнять Божьи заповеди; всегда имел в сердце страх Божий, помня заповедь Господню о любви не только к ближним, но и к врагам, был милостив выше меры; не жалея своего имения, раздавал его нуждающимся, строил церкви и украшал их иконами бесценными и книгами; чтил священников и монахов
“. В 1221 году Юрий Всеволодович
заложил в Суздале новый каменный собор вместо обветшавшего, а в 1233 году расписал его и вымостил мрамором. В Нижнем Новгороде он основал Благовещенский монастырь.
В 1645 году
нетленные мощи князя были обретены, и 5 января 1645 года
патриарх Иосиф начал процесс канонизации Юрия Всеволодовича
православной церковью. Тогда же мощи были помещены в серебряную раку. Юрий Всеволодович был причислен к лику святых как Святой Благоверный Князь Георгий Всеволодович. Память его - 4 (17) февраля “в память перенесения его из Ростова во Владимир
“.
В 1795 году
по инициативе нижегородского вице-губернатора князя Василия Долгорукова, потомка Юрия Всеволодовича
, в Нижнем Новгороде стали отмечать дату рождения основателя города.
Семья Юрия Всеволодовича.
Женат с 1211 года на Агафье Всеволодовне (около 1195 - 1238), дочери Всеволода Святославича Чермного, князя черниговского, Великого князя киевского.
Сыновья:
– Всеволод
(Дмитрий
) (1212/1213 - 1238), князь Новгородский (1221-1222, 1223-1224). Женат с 1230 года на Марине (1215-1238), дочери Владимира Рюриковича. Убит в ставке Батыя во время переговоров перед взятием Владимира монголами;
– Мстислав
(после 1213 - 1238), женат с 1236 года на Марии (1220-1238) (происхождение неизвестно). Погиб во время взятия Владимира монголами;
– Владимир
(после 1218 - 1238), князь Московский, женат с 1236 года на Христине (1219-1238) (происхождение неизвестно, предположительно - из рода Мономашичей). Убит во время осады Владимира монголами.
Дочери:
– Добрава
(1215-1265) В 1226 году выдана замуж за князя волынского Василько Романовича, благодаря этому оказалась единственным выжившим после разорения татаро-монголами Владимира (1238 год) потомком Юрия Всеволодовича;
– Феодора
(1229-1238).
Сегодня, 4 марта, много веков назад почил Великий князь Юрий Всеволодович. История его прославления удивительна: он не был ни выдающимся полководцем, ни блестящим политиком, на его век пришлись смуты, раздоры, нестроения, и судьба его оказалась, в общем-то, трагичной. Однако народ судил его не по результатам, а по намерению дел.
Люди чувствовали, что «по сердцу», по своему внутреннему устроению, это был князь добронравный, мирный и стремившийся в жизни к исполнению евангельских заповедей. Он оказался близок тем, что пил от той же чаши страданий, оттого-то его имя и было вписано в историю последней героической обороны…
26 ноября 1187 г., согласно Ипатьевской летописи (и 1189 г. – согласно Лаврентьевскому своду) в семье Великого князя Всеволода Большое Гнездо родился сын – Юрий (Георгий) Всеволодович. Ему было суждено стать современником и участником драматичных событий – захвата Руси монголо-татарами и установления иноземного ига.
Святой Благоверный Великий Князь Георгий (Юрий) Всеволодович
Сердце чистое
«Того же дни и на конь его всади. И быс радость велика в граде Суждал»”, – так сообщает Летопись о событии, произошедшем, когда сыну Великого князя владимирского Всеволода Большое гнездо – Юрию исполнилось четыре года от роду. 28 мая 1192 г. княжич прошел обряд постригов, т.е. посвящения в воины. По этому случаю его отец, по традиции выставив горожанам угощенье, и никто из веселившихся суздальцев тогда и не думал, что в седло сел, возможно, один из самых миролюбивых и обреченных на страдания русских полководцев.
С юности Юрий Всеволодович был человеком нрава тихого, скромным и послушливым отцу. Чувствуя, что в сыне преобладает дух благочестия, князь Всеволод не давал ему самостоятельных военных поручений в отличие от его брата Ярослава. Таким образом, Юрий первым из сыновей Всеволода Большое Гнездо не отличался на поле брани, но именно ему, младшему по возрасту, вопреки обычаю тех лет, отец решил оставить великокняжеский престол.
Благорасположение отца привлекла покорность сына родительской воле. Старший брат Юрия – прямой наследник – Константин вызвал на себя гнев отца своеволие (см. сноску ). Собранный по этому случаю земский собор утвердил Юрия в качестве преемника Великого князя Всеволода в обход Константина.
Уже в первые годы княжения проявился нрав Юрия. Когда он помимо воли оказался втянутым в усобицу со старшим братом, на стороне которого выступили и двое других – Владимир со Святославом, он стремился решить спор, избегая братоубийственной сечи. Стояние сторон и отдельные выходы отрядов в конечном итоге решили исход, и был заключен мир, но лишь на год. В 1216 г. князю Юрию пришлось взять под свое покровительство брата Ярослава, своего верного союзника, вытесненного с престола новгородцами, которых не преминул поддержать Константин Всеволодович. И этом новом споре князей особенно проявилось прямодушие и верность слову князя Юрия. Когда глава новгородского ополчения Мстислав Удатный попытался склонить его к миру, разделив с братом: «У нас с тобою нет ссоры, ссора у нас с Ярославом», князь отвечал: «Мы с братом Ярославом – все равно что один человек».
Силы сторон оказались неравными, князь Юрий, загнав нескольких коней, добрался до Владимира, где почти не осталось защитников. Однако и в поражении он проявил истинно христианский нрав, прося горожан только не выдавать его как заложника и оставить ему возможность выйти к противникам самому. Поклонившись новгородцам, князь Юрий произнес: «Братья! Вам челом бью, а брат мой Константин в вашей воле». Княжеская приклонила к нему сердца противников, и сам Мстислав Мстиславич уговорил Константина Всеволодовича примириться с Юрием.
Со смирением Юрий Всеволодович принял и «новый жребий», удалившись в 1216 г. вместе с семьей и двором в Городец Радилов на Волге и возлагая все упование на милость Божию. И в самом деле, удаление его оказалось недолгим. Уже в 1217 году князь Константин вызвал к себе Юрия из ссылки, дал ему Суздаль и обещал и Владимир после своей смерти. А 2 февраля 1218 года князь Константин умер, и Юрий, согласно его завещанию, вернулся на княжение.
Убрав столицу, как невесту
После восстановления на престоле Юрий Всеволодович приложил немалые усилия для благоустроения столицы княжества. Золотые главы храмов, богатые ризы напрестольных икон и резное убранство иконостасов блеснули, словно последние лучи солнца перед бурей. Княжество покоилось под его рукой. Среди усобиц тех лет из четырнадцати походов только четыре закончились сражениями. Так же в духе незлобия разрешал князь Юрий и отношения с бывшими противниками. В 1212 г. он с миром отпустил плененных отцом рязанских князей, заключивших с ним союз.
Когда же до владимирских земель долетела весть о предстоящей битве при Калке, князь Юрий в ответ на просьбу из Киева о помощи направил на юг войско под командой Василько Константиновича, однако оно не поспело к битве и от Чернигова вернулось назад. Для защиты на случай набегов степняков князь построил новые крепости – в 1221 г. в устье Оки им был заложен Новгород Нижний, и вскоре события подтвердили, что опасения эти не напрасны. В 1229 г. из заволжских степей в Волжскую Болгарию прибыли беженцы – саксины и половцы, а уже следом появились выбитые монголами с линии р. Яика болгарские «сторожа». В эти годы князю удалось установить мирные отношения с Волжской Болгарией, поскольку ее правители вынуждены были искать союза с северными соседями перед лицом монголов.
Начинания князя Юрия и его политика в целом казались современникам разумными и успешными. В управлении, позволявшем сохранить первенство Владимира среди русских земель, чувствовалась спокойная рассудительность, и, все же, противник, с которым в ближайшее время предстояла схватка, оказался намного искуснее и мощнее, чем могли предполагать русские князья…
Знамение небесное
Предвестием надвигающейся беды стал, по преданию, трус 3 мая 1230 г. Во владимирских храмах во время литургии все померкло, качались светильники и иконы по стенам. Вскоре татары вновь появились на Средней Волге, оставшись зимовать в непосредственной близости от булгарских рубежей.
Сведения о новом противнике на Руси были самыми неточными. Так, путешествующий венгерский монах Юлиан свидетельствовал, что в то время на Владимирщине повторяли укоренившееся мнение, будто бы «татары» избегают штурмовать крепости, а лишь разоряют их окрестности. Может быть, такое впечатление сложилось у русских и их князя из-за того, что основную часть беженцев из Болгарии составляли сельские жители, в то время как из защитников городов не спасся никто. Эти разговоры накладывались на воспоминания о погроме на Калке, оставившем впечатление о новых завоевателях, как о типичных степняках, которые не стали бы углубляться в русские земли. А, между тем, в 1236 г. неприступная столица Волжской Болгарии была взята штурмом, несмотря на шесть рядов стен, а почти все ее население уничтожено. Сведения об этом пришли на Русь с запозданием. Князья продолжали надеяться на то, что в случае «набега» противник не решится осаждать города.
Последняя молитва
Наступление монгольских полчищ было подобно прорыву плотины. Одно за другим приходили известия о падении городов: Пронска, Белгорода, Ижеславца. Героическая оборона Рязани и Коломны захлебнулась под градом стрел и огня татарского многотысячного войска.
И что же Великий князь? Направленное ему письмо рязанцев о помощи осталось безответным. В ту пору говорили, будто бы он хотел «особь сотворити брань» из-за опасения соперничества со стороны рязанского князя, но молва эта мало похожа на правду: после разгрома Болгарии и битвы при Калке, было уже не до состязаний. Скорее всего, причина была иная – князь хотел отвести удар от Владимира, оставив его на попечение сыновей и направившись вместе с ополчением к р. Сити. Возможно, Юрий Всеволодович надеялся на то, что, если своевременно подоспеет его брат Ярослав, им удастся собрать значительное войско. Для этого требовалось время, однако центральные районы великого княжества оставались без защиты.
…Подойдя к стенам Владимира, монголы пытались договориться с горожанами, рассчитывая обманом склонить их к капитуляции. 7 февраля начался штурм: за несколько часов обстрела стены в намеченных местах были разрушены, уцелевшие защитники вынуждены были отойти к воротам старого города, но и там не удержались и откатились к каменному детинцу, в соборах которого духовенство исповедовало готовящихся к смерти горожан. А в конце февраля отряд Бурундая, только что пленившего Ростов и Углич, внезапно, как смерч, обрушился на войско Юрия Всеволодовича.
По одному из летописных свидетельств, Великий князь Юрий Всеволодович принял , только успев восстать от молитвы. О чем молился он в тот час? – О победе ли или об упокоении душ братиев по вере и своей семьи, погибшей во время осады Владимира, о единственной оставшейся в живых дочери – Добраве, или о даровании терпения в посланном ему крестном испытании? А, может быть, испрашивал прощения за грехи разделенных духом состязания русских князей или винил себя? Смерть он встретил кротко, как первые русские святые – князья-страстотерпцы , со словами горячего обращения к Богу. Русские земли погружались во тьму, но народное предание надолго сохранило память о том времени, когда и Великие князья старались исполнять жизнью вечный закон – евангельских заповедей и являли в своей жизни примеры послушания родительской воле, смирения, верности слову и усердия в мирном служении своей земле.
1645 год… Последний год правления благочестивого царя . Благодатное время восстановления мира после смуты. В этот год были обретены мощи князя Юрия Всеволодовича. По благословению Патриарха Иосифа благоверный князь был прославлен в лике святых. Так Русской Церкви был дарован еще один покровитель, а преемникам Михаила Федоровича было дано напоминание о тех качествах, которые и определяют истинное достоинство правителя-христианина.
Сноска: Константин не был удовлетворен решением отца в распределении стольных городов и предполагавшему дать Константину Владимир, а Юрию – Ростов, и требовал оба города. Это и вызвало гнев отца и изменение порядка наследования.
